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子夏曰“言则大矣美矣！盛矣言尽于此而乎？”孔子：“何为其也！君子之之也，犹有起焉。”子曰：“何如”子曰：“声之乐，气不违；无体礼，威仪迟；无服之丧内恕孔悲。声之乐，气既得；无体礼，威仪翼；无服之丧施及四国。声之乐，气既从；无体礼，上下和；无服之丧以畜万邦。声之乐，日四方；无体礼，日就月；无服之丧纯德孔明。声之乐，气既起；无体礼，施及四；无服之丧施于孙子。
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曾子曰：“丧有疾，食饮酒，必有草木之滋焉。以姜桂之谓也。
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天子大蜡八。伊耆氏始为，蜡也者，索也。岁十二月，聚万物而索飨之也。蜡之祭也主先啬，而祭司啬也。祭百种报啬也。飨农及邮表畷，禽兽仁之至、义之尽也。古之君子使之必报之。迎猫，为其食田也；迎虎，为其食田豕也，迎祭之也。祭坊与水庸，事也。“土反其宅”，水归其壑，昆毋作，草木归其泽。皮弁素服祭。素服，以送终也。葛带榛，丧杀也。蜡之祭，仁之至、之尽也。黄衣黄冠而祭，息田也。野夫黄冠；黄冠，草服也大罗氏，天子之掌鸟兽者也，侯贡属焉。草笠而至，尊野服。罗氏致鹿与女，而诏客告也以戒诸侯曰：“好田好女者亡国。”天子树瓜华，不敛藏之也。八蜡以记四方。四方年不成，八蜡不通，以谨民财也。成之方，其蜡乃通，以移民也既蜡而收，民息已。故既蜡，子不兴功
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有殡，闻远兄弟之，虽缌必往；非兄弟，邻不往。所识其兄弟不居者皆吊。天子之棺四；水兕革棺被之，其厚寸，杝棺一，梓棺二，者皆周。棺束缩二衡三衽每束一。伯椁以端长尺
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張季鷹縱任不拘，時人號江東步兵。或謂之曰：“卿乃縱適壹時，獨不為身後名邪？答曰：“使我有身後名，不如時壹杯酒！
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