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天子五年一巡守：岁二月东巡守至于岱宗，柴而望祀山；觐诸侯；问百年者就见之。大师陈诗以观民风，命市纳贾观民之所好恶，志淫好辟。命礼考时月，定日，同律，礼乐度衣服正之。山川神只，有不者，为不敬；不敬者，君削以。宗庙，有不顺者为不孝；不者，君绌以爵。变礼易乐者，不从；不从者，君流。革制度服者，为畔；畔者，君讨。有德于民者，加地进律。五月，巡守至于南岳，如东巡守之礼八月，西巡守至于西岳，如南守之礼。十有一月，北巡守至北岳，如西巡守之礼。归，假祖祢，用特
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自仁率亲，而上之，至于祖自义率祖，顺而之，至于祢。是，人道亲亲也。亲故尊祖，尊祖敬宗，敬宗故收，收族故宗庙严宗庙严故重社稷重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中刑罚中故庶民安庶民安故财用足财用足故百志成百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。诗》云：「不显承，无斁于人斯，此之谓也
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其恩者，其服；故为父衰三年，恩制者也门内之治恩掩义；外之治，断恩。资事父以事，而敬同贵贵尊尊义之大者。故为君斩衰三年以义制者。
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太傅海王鎮許，以王安為記室參，雅相知。敕世子曰：“夫之所益者，體之所者深。閑禮度，不式瞻儀形諷味遺言不如親承旨。王參人倫之表汝其師之”或曰：王、趙、三參軍，倫之表，其師之！謂安期、伯道、趙也。袁宏名士傳直王參軍。雲趙家先有此本
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曾子问曰：“亲迎，在涂，而婿之父母死，如何？”孔子曰：“女改服深衣，缟总以趋丧。女在，而女之父母死，则女反”“如婿亲迎，女未至，有齐衰大功之丧，则如之？”孔子曰：“男不入，服于外次；女入，改服于次；然后即位而哭。”曾问曰：“除丧则不复昏礼？”孔子曰：“祭，过时祭，礼也；又何反于初？孔子曰：“嫁女之家，三不息烛，思相离也。取妇家，三日不举乐，思嗣亲。三月而庙见，称来妇也择日而祭于祢，成妇之义。”曾子问曰：“女未庙而死，则如之何？”孔子：“不迁于祖，不祔于皇，婿不杖、不菲、不次，葬于女氏之党，示未成妇。
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是月也，农有不收藏积聚者马牛畜兽有放佚者，取之不诘。林薮泽，有能取蔬食、田猎禽兽，野虞教道之；其有相侵夺者，之不赦
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