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東郭乃心 705万字 83196人读过 连载

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　　子云：“孝以事君，以事长”，示民不贰也，君子有君不谋仕，唯卜之称二君。丧父三年，丧君年，示民不疑也。父母在不敢有其身，不敢私其财示民有上下也。故天子四之内无客礼，莫敢为主焉故君适其臣，升自阼阶，位于堂，示民不敢有其室。父母在，馈献不及车马示民不敢专也。以此坊民民犹忘其亲而贰其君。子：“礼之先币帛也，欲民先事而后禄也。”先财而礼，则民利；无辞而行情则民争。故君子于有馈者弗能见则不视其馈。《易曰：“不耕获，不菑畬，。”以此坊民，民犹贵禄贱行。子云：“君子不尽以遗民。”《诗》云：“有遗秉，此有不敛穧，伊妇之利。”故君子仕则不，田则不渔；食时不力珍大夫不坐羊，士不坐犬。诗》云：“采葑采菲，无下体，德音莫违，及尔同。”以此坊民，民犹忘义争利，以亡其身

　　曾子问曰：“诸旅见天子，入门，不终礼，废者几？”孔曰：“四。”请问之曰：“大庙火，日食后之丧，雨沾服失容则废。如诸侯皆在而食，则从天子救日，以其方色与其兵。大火，则从天子救火，以方色与兵。”曾子曰：“诸侯相见，揖入门，不得终礼，废几？”孔子曰：“六”请问之。曰：“天崩，大庙火，日食，夫人之丧，雨沾服失，则废。”曾子问曰“天子尝禘郊社五祀祭，簠簋既陈，天子，后之丧，如之何？孔子曰：“废。”曾问曰：“当祭而日食太庙火，其祭也如之？”孔子曰：“接祭已矣。如牲至，未杀则废。天子崩，未殡五祀之祭不行；既殡祭，其祭也，尸入，饭不侑，酳不酢而已。自启至于反哭，五之祭不行；已葬而祭祝毕献而已。”曾子曰：“诸侯之祭社稷俎豆既陈，闻天子崩后之丧、君薨、夫人丧，如之何？”孔子：“废。自薨比至于，自启至于反哭，奉天子。”曾子问曰：大夫之祭，鼎俎既陈笾豆既设，不得成礼废者几？”孔子曰：九。”请问之。曰：天子崩、后之丧、君、夫人之丧、君之大火、日食、三年之丧齐衰、大功，皆废。丧自齐衰以下，行也其齐衰之祭也，尸入三饭不侑，酳不酢而矣；大功酢而已矣；功、缌，室中之事而矣。士之所以异者，不祭，所祭于死者无则祭。

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最新章节：喬遷（2025-06-20）

更新时间：2025-06-20