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拓跋壬申
韓康伯母殷，隨孫繪之之陽，於闔廬洲中逢桓南郡。卞是其外孫，時來問訊。謂鞠曰“我不死，見此豎二世作賊！在衡陽數年，繪之遇桓景真之也，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷章，徵書朝至夕發。汝去郡邑年，為物不得動，遂及於難，復何言？
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是月也，草木黄落，伐薪为炭。蛰虫咸俯在内皆墐其户。乃趣狱刑，毋有罪。收禄秩之不当、供之不宜者。是月也，天子以犬尝稻，先荐寝庙。季行夏令，则其国大水，冬殃败，民多鼽嚏。行冬令则国多盗贼，边境不宁，地分裂。行春令，则暖风至，民气解惰，师兴不居
邵辛酉
天地合而后万物兴焉。夫礼，万世之始也。取于异姓，以附远厚别也。币必诚，辞无腆。告之以直信；信，事人也信，妇德也。壹与之齐，终身改。故夫死不嫁。男子亲迎，先于女，刚柔之义也。天先乎，君先乎臣，其义一也。执挚相见，敬章别也。男女有别，后父子亲，父子亲然后义生，生然后礼作，礼作然后万物安无别无义，禽兽之道也。婿亲授绥，亲之也。亲之也者，亲也。敬而亲之，先王之所以得下也。出乎大门而先，男帅女女从男，夫妇之义由此始也。人，从人者也；幼从父兄，嫁夫，夫死从子。夫也者，夫也夫也者，以知帅人者也。玄冕戒，鬼神阴阳也。将以为社稷，为先祖后，而可以不致敬乎共牢而食，同尊卑也。故妇人爵，从夫之爵，坐以夫之齿。用陶匏，尚礼然也。三王作牢陶匏。厥明，妇盥馈。舅姑卒，妇馂余，私之也。舅姑降自阶，妇降自阼阶，授之室也。礼不用乐，幽阴之义也。乐，气也。昏礼不贺，人之序也
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战于郎，公叔禺人遇杖入保者息，曰：“使之病也，任之虽重也，君子能为谋也，士弗能死也。可！我则既言矣。”与其童汪踦往，皆死焉。鲁人勿殇童汪踦，问于仲尼。尼曰：“能执干戈以卫社，虽欲勿殇也，不亦可乎”
第五富水
或问：“免者何为也？曰：不冠之所服也《礼》曰“童子不，唯当室。”缌者免也，当则免而杖。
惲又之
孔子曰：“管仲镂簋而朱，旅树而反坫，山节而藻棁。大夫也，而难为上也。晏平仲其先人。豚肩不掩豆。贤大夫，而难为下也。君子上不僭上下不偪下。
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