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王東亭與謝交惡。王在東聞喪，便出都詣子道：“欲哭謝公”子敬始臥，聞言，便驚起曰：所望於法護。”於是往哭。督帥約不聽前，曰：官平生在時，不此客。”王亦不語，直前，哭甚，不執末婢手而。
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管人汲，说繘、屈之，阶不升堂，授者；御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴，水用盆，沃水枓，浴用絺巾挋用浴衣，如日；小臣爪足浴余水弃于坎其母之丧，则御者抗衾而浴管人汲，授御，御者差沐于上－─君沐粱大夫沐稷，士粱。甸人为垼西墙下，陶人重鬲，管人受，乃煮之，甸取所彻庙之西厞薪，用爨之管人授御者沐乃沐；沐用瓦，挋用巾，如日，小臣爪手须，濡濯弃于。君设大盘造焉，大夫设夷造冰焉，士并盘无冰，设床笫，有枕。含床，袭一床迁于堂又一床，有枕席－─君夫士一也
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曾子问曰：将冠子，冠者至揖让而入，闻齐大功之丧，如之？”孔子曰：“丧则废，外丧则而不醴，彻馔而，即位而哭。如者未至，则废。将冠子而未及期，而有齐衰、大、小功之丧，则丧服而冠。”“丧不改冠乎？”子曰：“天子赐侯大夫冕弁服于庙，归设奠，服服，于斯乎有冠，无冠醴。父没冠，则已冠扫地祭于祢；已祭，见伯父、叔父，后飨冠者。
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博闻强识而让，敦善行不怠，谓之君子。君子不尽之欢，不竭人之忠，以全交。
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韋仲將能書。魏明帝起殿欲安榜，使仲將登梯題之。既，頭鬢皓然，因敕兒孫：“勿學書。
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凡听五刑之讼，必原父之亲、立君臣之义以权之。论轻重之序、慎测浅深之量别之。悉其聪明、致其忠爱尽之。疑狱，泛与众共之；疑，赦之。必察小大之比以之。成狱辞，史以狱成告于，正听之。正以狱成告于大寇，大司寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于王，王命公参听之。三公以狱之成告王，王三又，然后制刑。凡刑罚，轻无赦。刑者侀也，者成也，一成而不可变，故子尽心焉。析言破律，乱名作，执左道以乱政，杀。作声、异服、奇技、奇器以疑，杀。行伪而坚，言伪而辩学非而博，顺非而泽，以疑，杀。假于鬼神、时日、卜以疑众，杀。此四诛者，不听。凡执禁以齐众，不赦过有圭璧金璋，不粥于市；命命车，不粥于市；宗庙之器不粥于市；牺牲不粥于市；器不粥于市。用器不中度，粥于市。兵车不中度，不粥市。布帛精粗不中数、幅广不中量，不粥于市。奸色乱色，不粥于市。锦文珠玉成，不粥于市。衣服饮食，不于市。五谷不时，果实未熟不粥于市。木不中伐，不粥市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥市。关执禁以讥，禁异服，异言
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