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桓公既廢海，立簡文，侍中公見桓公拜。桓笑曰：“安石，何事至爾？”謝：“未有君拜於，臣立於後！
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孫興公、許玄皆壹時名流。或重高情，則鄙孫穢行或愛孫才藻，而無於許
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子曰：“无忧者，其惟文乎！以王季为父，以武王为子父作之，子述之。武王缵大王王季、文王之绪，壹戎衣而有下。身不失天下之显名，尊为子，富有四海之内。宗庙飨之子孙保之。武王末受命，周公文、武之德，追王大王、王季上祀先公以天子之礼。斯礼也达乎诸侯大夫，及士庶人。父大夫，子为士，葬以大夫，祭士。父为士，子为大夫，葬以，祭以大夫。期之丧，达乎大。三年之丧，达乎天子。父母丧，无贵贱一也。
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晉孝年十二，冬天，晝不箸復衣但箸單練五六重，則累茵褥謝公諫曰“聖體宜有常。陛晝過冷，過熱，恐攝養之術”帝曰：晝動夜靜”謝公出曰：“上不減先帝”
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子曰：礼也者，理；乐也者，也。君子无不动，无节作。不能《》，于礼缪不能乐，于素；薄于德于礼虚。”曰：“制度礼，文为在，行之，其人乎！”子越席而对曰“敢问：夔穷与？”子：“古之人？古之人也达于礼而不于乐，谓之；达于乐而达于礼，谓偏。夫夔，于乐而不达礼，是以传名也，古之也。
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王子猷、敬俱病篤，而敬先亡。子猷左右：“何以不聞消息？此喪矣！”語時不悲。便索輿奔喪，都不哭子敬素好琴，徑入坐靈床上取子敬琴彈，既不調，擲地：“子敬！子！人琴俱亡。因慟絕良久，余亦卒
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