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昭惠
大夫降其庶子，其不降其父。大夫不主士丧。为慈母之父母无服夫为人后者，其妻为舅大功。士祔于大夫则易。继父不同居也者；必同居。皆无主后。同财祭其祖祢为同居；有主者为异居。哭朋友者于外之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于诸，祔于诸祖父之为士大者，其妻祔于诸祖姑，祔于妾祖姑；亡则中一上而祔。祔必以其昭穆诸侯不得祔于天子，天、诸侯、大夫可以祔于。
司空連勝
是月，霜始降则百工休乃命有司：寒气总，民力不，其皆入。上丁，乐正入学吹。是月，大飨帝尝，牺牲备于天子合诸侯，百县，为岁受朔日与诸侯所于民轻重法，贡职数，以远土地所宜度，以给庙之事，有所私
張廖嘉興
桓宣武既廢太宰父，仍上表曰：“應割近，以存遠計。若除太宰子，可無後憂。”簡文答表曰：“所不忍言，過於言？”宣武又重表辭轉苦切。簡文更答曰“若晉室靈長，明公便奉行此詔。如大運去矣請避賢路！”桓公讀詔手戰流汗，於此乃止。宰父子，遠徙新安
拜丙辰
天下有王，分地国，置都立邑，设庙坛墠而祭之，乃为亲多少之数。是故：王七庙，一坛一墠，曰庙，曰王考庙，曰皇庙，曰显考庙，曰祖庙；皆月祭之。远庙祧，有二祧，享尝乃。去祧为坛，去坛为。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙，一坛一。曰考庙，曰王考庙曰皇考庙，皆月祭之显考庙，祖考庙，享乃止。去祖为坛，去为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠鬼。大夫立三庙二坛曰考庙，曰王考庙，皇考庙，享尝乃止。考祖考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛，曰考，曰王考庙，享尝乃。皇考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼官师一庙，曰考庙。考无庙而祭之，去王曰鬼。庶士庶人无庙死曰鬼
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