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礼有大有小，有显微。大者不可损，小者可益，显者不可掩，微不可大也。故《经礼》百，《曲礼》三千，其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也，有竭情尽慎，致其敬而诚，有美而文而诚若。君之于礼也，有直而行也有曲而杀也，有经而等，有顺而讨也，有摭而也，有推而进也，有放文也，有放而不致也，顺而摭也。三代之礼一，民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸，诏武方；其礼亦然，其道也；夏立尸而卒祭；殷尸。周旅酬六尸，曾子：“周礼其犹醵与！
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周浚作安東時，行獵值暴雨，過汝南李氏。李富足，而男子不在。有女絡秀，聞外有貴人，與壹於內宰豬羊，作數十人飲，事事精辦，不聞有人聲密覘之，獨見壹女子，狀非常，浚因求為妾。父兄許。絡秀曰：“門戶殄瘁何惜壹女？若連姻貴族，來或大益。”父兄從之。生伯仁兄弟。絡秀語伯仁：“我所以屈節為汝家作，門戶計耳！汝若不與吾作親親者，吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。由此李在世，得方幅齒遇
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故礼之教化也，其止邪也于未形使人日徙善远罪而自知也。是以先王之也。《易》曰：君子慎始，差若毫，缪以千里。”此谓也
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桓玄嘗登陵城南樓雲：我今欲為王孝作誄。”因吟良久，隨而下。壹坐之閑，以之成
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天子之县内：方千里者方百里者百。封方百里者九其余方百里者九十一。又封七十里者二十一--为方百里者十，方十里者二十九；其，方百里者八十，方十里者十一。又封方五十里者六十--为方百里者十五，方十里者七十五；其余方百里者六四，方十里者九十六。诸侯下士禄食九人，中士食十八，上士食三十六人。下大夫七十二人，卿食二百八十八。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人，君食千一百六十人。小国之卿食四十四人，君食千四百四十。次国之卿，命于其君者，小国之卿。天子之大夫为三，监于诸侯之国者，其禄视侯之卿，其爵视次国之君，禄取之于方伯之地。方伯为天子，皆有汤沐之邑于天子县内，视元士。诸侯世子世，大夫不世爵。使以德，爵功，未赐爵，视天子之元士以君其国。诸侯之大夫，不爵禄
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幼子常毋诳，童子衣裘裳。立正方。不倾。长者与之携，则两手长者之手。剑辟咡诏之则掩口而对
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