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尉遲碩陽
王子猷作桓車騎參軍。桓謂曰：“卿在府久，比當相料理。初不答，直高視，以手版拄頰雲“西山朝來，致有爽氣。
淳於爾真
君子素位而行，不乎其外。素贵，行乎富；素贫贱，乎贫贱；素狄，行乎夷；素患难行患难，君子入而不自得。在上位不下，在下位援上，正己不求于人，无怨。上不天，下不尤。故君子居以俟命。小行险以徼幸子曰：“射似乎君子，诸正鹄，反诸其身。
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王汝南無婚，自求普女。司空其癡，會無處，任其意便許之。既，果有令姿德。生東海遂為王氏母。或問汝南以知之？曰“嘗見井上水，舉動容不失常，未忤觀。以此之。
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王武子善解馬。嘗乘壹馬，箸連障泥。前有水，終不肯渡。王雲：“必是惜障泥。”使解去，便徑渡
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〔祭有十伦〕铺筵设同，为依神也；诏祝于室，而于祊，此交神明之道也。君牲而不迎尸，别嫌也。尸在门外，则疑于臣，在庙中则于君；君在庙门外则疑于君入庙门则全于臣、全于子。故，不出者，明君臣之义也夫祭之道，孙为王父尸。所为尸者，于祭者子行也；父面而事之，所以明子事父之也。此父子之伦也。尸饮五君洗玉爵献卿；尸饮七，以爵献大夫；尸饮九，以散爵士及群有司，皆以齿。明尊之等也
呼豐茂
三年之丧，以其丧；非三年之丧，以吉拜三年之丧，如或遗之酒，则受之必三辞。主人绖而受之。如君命，则敢辞，受而荐之。丧者遗人，人遗之，虽酒肉受也。从父昆弟以下，卒哭，遗人可也。县子：“三年之丧，如斩。之丧，如剡。”三年之，虽功衰不吊，自诸侯诸士。如有服而将往哭，则服其服而往。期之，十一月而练，十三月祥，十五月禫。练则吊既葬，大功吊，哭而退不听事焉。期之丧，未，吊于乡人。哭而退，听事焉。功衰吊，待事执事。小功缌，执事不于礼。相趋也，出宫而。相揖也，哀次而退。问也，既封而退。相见。反哭而退。朋友，虞而退。吊，非从主人也四十者执綍：乡人五十从反哭，四十者待盈坎
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