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宛微
县子琐曰：“吾闻之：古者降，上下各以其亲。滕伯文为孟齐衰，其叔父也；为孟皮齐衰，叔父也。”后木曰：“丧，吾闻县子曰：夫丧，不可不深长思也买棺外内易，我死则亦然。”曾曰：“尸未设饰，故帷堂，小敛彻帷。”仲梁子曰：“夫妇方乱故帷堂，小敛而彻帷。”小敛之，子游曰：“于东方。”曾子曰“于西方，敛斯席矣。”小敛之在西方，鲁礼之末失也。县子曰“绤衰繐裳，非古也。”子蒲卒哭者呼灭。子皋曰：“若是野哉”哭者改之
百許弋
子曰：“小溺于水，君子溺口，大人溺于民皆在其所亵也。水近于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人；口费烦，易出难悔，以溺人；夫民闭人，而有鄙心，敬不可慢，易以人。故君子不可不慎也。《太甲曰：‘毋越厥命自覆也；若虞机，往省括于厥度释。’《兑命》：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣在笥，惟干戈省躬。’《太甲》：‘天作孽，可也；自作孽，不以逭。’《尹吉曰：‘惟尹躬天见于西邑；夏自有终，相亦惟终’
登尋山
戴淵少時，遊俠不治行檢嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機假還洛，輜重甚盛。淵使少年劫，淵在岸上，據胡床，指麾右，皆得其宜。淵既神姿峰穎雖處鄙事，神氣猶異。機於船上遙謂之曰：“卿才如此，亦作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸，辭厲非常。機彌重之，定交作筆薦焉。過江，仕至征西將。
六碧白
故朝觐之礼，所以明君臣义也。聘问之礼，所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼，所以明臣之恩也。乡饮酒之礼，所以明幼之序也。昏姻之礼，所以明女之别也。夫礼，禁乱之所由，犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者，必有水；以旧礼为无所用而去之者，有乱患。故昏姻之礼废，则夫之道苦，而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废，则长幼之序失，而斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则子之恩薄，而倍死忘生者众矣聘觐之礼废，则君臣之位失，侯之行恶，而倍畔侵陵之败起。
夏侯志高
時人欲題目高坐而未。桓廷尉以問周侯，周侯：“可謂卓朗。”桓公曰“精神淵箸。
龔誠愚
張季鷹任不拘，時號為江東步。或謂之曰“卿乃可縱壹時，獨不身後名邪？答曰：“使有身後名，如即時壹杯！
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