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- 女公务员的菊蕾
行冷海
吊者即于门西，东；其介在其南，北面西，西于门。孤西面。相受命曰：“某使某请事”客曰：“君使某，如不淑！”相入告，出曰“孤某须矣”吊者入，人升堂，西。吊者升自阶，东面，命曰：“寡闻君之丧，君使某，如不淑！”子稽颡，吊者，反位。含执璧将命曰“寡君使某。”相者入，出曰：“某须矣。”者入，升堂致命。再拜颡。含者坐于殡东南，苇席；既葬蒲席。降，，反位。宰服，即丧屦自西阶，西，坐取璧，自西阶以东襚者曰：“君使某襚。相者入告，曰：“孤某矣。”襚者冕服；左执，右执要，，升堂致命：“寡君使襚。”子拜颡。委衣于东。襚者降受爵弁服于内溜，将命子拜稽颡，初。受皮弁于中庭。自阶受朝服，堂受玄端，命，子拜稽，皆如初。者降，出，位。宰夫五，举以东。自西阶。其亦西面。上赗：执圭将，曰：“寡使某赗。”者入告，反曰：“孤某矣。”陈乘大路于中庭北辀。执圭命。客使自，由路西。拜稽颡，坐于殡东南隅宰举以东。将命，乡殡命，子拜稽。西面而坐委之。宰举与圭，宰夫襚，升自西，西面，坐之，降自西。赗者出，位于门外。客临曰：“君有宗庙之，不得承事使一介老某执綍。”相反命曰：“某须矣。”者入门右，者皆从之，于其左东上宗人纳宾，，受命于君降曰：“孤辞吾子之辱请吾子之复。”客对曰“寡君命某毋敢视宾客敢辞。”宗反命曰：“敢固辞吾子辱，请吾子复位。”客曰：“寡君某，毋敢视客，敢固辞”宗人反命：“孤敢固吾子之辱，吾子之复位”客对曰：寡君命使臣，毋敢视宾，是以敢固。固辞不获，敢不敬从”客立于门，介立于其，东上。孤自阼阶，拜，升哭，与拾踊三。客，送于门外拜稽颡
斐午
鲁人有朝而莫歌者，子笑之。夫子曰“由，尔责于，终无已夫？年之丧，亦已矣夫。”子路，夫子曰：“多乎哉！逾月其善也。
見暖姝
天子适四方，先柴。之祭也，迎长日之至也，报天而主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而祭，于质也。器用陶匏，以象天之性也。于郊，故谓之郊牲用骍，尚赤也；用犊，诚也。郊之用辛也，周之郊日以至。卜郊，受命于庙，作龟于祢宫，尊祖亲之义也。卜之日，王立于，亲听誓命，受教谏之义。献命库门之内，戒百官。大庙之命，戒百姓也。之日，王皮弁以听祭报，民严上也。丧者不哭，不凶服，汜扫反道，乡为田。弗命而民听上。祭之日王被衮以象天，戴冕，璪有二旒，则天数也。乘素，贵其质也。旗十有二旒龙章而设日月，以象天也天垂象，圣人则之。郊所明天道也。帝牛不吉，以稷牛。帝牛必在涤三月，牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天，人本祖，此所以配上帝也。郊祭也，大报本反始也
仙辛酉
王子敬數歲時，嘗看諸生樗蒲。見有勝負，因曰：南風不競。”門生輩輕其小，迺曰：“此郎亦管中窺豹時見壹斑。”子敬瞋目曰：遠慚荀奉倩，近愧劉真長！遂拂衣而去
實尋芹
故至诚无息，不则久，久则征；征则远，悠远则博厚，博则高明。博厚所以载也；高明所以覆物也悠久所以成物也。博配地，高明配天，悠无疆。如此者不见而，不动而变，无为而。天地之道，可一言尽也。其为物不贰，其生物不测。天地之，博也，厚也，高也明也，悠也，久也。夫天，斯昭昭之多，其无穷也，日月星辰焉，万物覆焉。今夫，一撮土之多。及其厚，载华岳而不重，河海而不泄，万物载。今夫山，一卷石之，及其广大，草木生，禽兽居之，宝藏兴，今夫水，一勺之多及其不测，鼋、鼍、龙、鱼鳖生焉，货财焉。《诗》曰：“惟之命，于穆不已！”曰天之所以为天也。于乎不显，文王之德纯！”盖曰文王之所为文也，纯亦不已
莉彥
羊長和父繇，與太傅祜同相善，仕至車騎掾。蚤卒。長兄弟五人，幼孤。祜來哭，見和哀容舉止，宛若成人，乃嘆：“從兄不亡矣！
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