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戢丙子
凡进食之礼，左殽右胾，居人之左，羹居人之右。脍炙外，醯酱处内，葱渫处末，酒处右。以脯修置者，左朐右末客若降等执食兴辞，主人兴辞客，然后客坐。主人延客祭：食，祭所先进。殽之序，遍祭。三饭，主人延客食胾，然后殽。主人未辩，客不虚口
琛馨
過江初，官，輿飾供饌羊曼拜丹陽尹客來蚤者，並佳設。日晏漸，不復及精，客早晚，不問賤。羊固拜臨，竟日皆美供雖晚至，亦獲饌。時論以固豐華，不如曼真率
聞人綺波
謝公作宣武司馬，屬生數十人於田曹中郎趙悅。悅子以告宣武，宣武雲“且為用半。”趙俄而悉之，曰：“昔安石在東山縉紳敦逼，恐不豫人事；今自鄉選，反違之邪？
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桓玄素輕桓，崖在京下有好，玄連就求之，不得佳者。玄與仲文書，以為嗤曰：“德之休明肅慎貢其楛矢；其不爾，籬壁閑，亦不可得也。
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古者公田，藉不税。市廛而不税关，讥而征。林麓泽，以时而不禁。圭田无征用民之力岁不过三。田里不，墓地不。司空执度地，居山川沮泽时四时。地远近，事任力。使民：任者之事，壮者之食凡居民材必因天地暖燥湿，谷大川异。民生其者异俗：柔轻重迟异齐，五异和，器异制，衣异宜。修教，不易俗；齐其，不易其。中国戎，五方之，皆有其也，不可移。东方夷，被髪身，有不食者矣。方曰蛮，题交趾，不火食者。西方曰，被髪衣，有不粒者矣。北曰狄，衣毛穴居，不粒食者。中国、、蛮、戎狄，皆有居、和味宜服、利、备器，方之民，语不通，欲不同。其志，通欲：东方寄，南方象，西方狄鞮，北曰译
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許允為晉景王所誅，生走入告其婦。婦正在機，神色不變，曰：“蚤知耳！”門人欲藏其兒，婦：“無豫諸兒事。”後徙墓所，景王遣鐘會看之，才流及父，當收。兒以咨。母曰：“汝等雖佳，才不多，率胸懷與語，便無憂。不須極哀，會止便止又可少問朝事。”兒從之會反以狀對，卒免
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