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　　劉尹道江道群“不能而能不言”

　　殷仲堪精核玄論，謂莫不研究。殷乃嘆曰“使我解四本，談不翅。

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最新章节：侵蝕（2025-06-23）

更新时间：2025-06-23

得分之王

鞏爾槐

　　诚者，自成也，而道，自道。诚者物之终始，不诚无物。是君子诚之为贵。诚者非自成己而也，所以成物也。成己仁也；成知也。性之德也，合外内之道也故时措之宜也

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巫馬丙戌

　　曾子问曰：“祭必有尸乎若厌祭亦可乎？”孔子曰：“成丧者必有尸，尸必以孙。孙，则使人抱之。无孙，则取于姓可也。祭殇必厌，盖弗成也祭成丧而无尸，是殇之也。”子曰：“有阴厌，有阳厌。”子问曰：“殇不祔祭，何谓阴、阳厌？”孔子曰：“宗子为而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲。祭殇不举，无肵俎，无酒，不告利成，是谓阴厌。凡，与无后者，祭于宗子之家，室之白，尊于东房，是谓阳厌”

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　　大学之道，明明德，在亲民在止于至善。知而后有定，定而能静，静而后能，安而后能虑，而后能得。物有末，事有终始。所先后，则近道。

我是電影裏的大惡人

太叔夢軒

　　共食饱，共饭泽手。毋饭，毋放，毋流歠毋咤食，啮骨，毋鱼肉，毋与狗骨。固获，毋饭。饭黍以箸。毋羹，毋絮，毋刺齿毋歠醢。絮羹，主辞不能亨客歠醢，人辞以窭濡肉齿决干肉不齿。毋嘬炙

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　　小庾臨，自表以子客為代。朝慮其不從命未知所遣，共議用桓溫劉尹曰：“伊去，必能定西楚，然不可復制。

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　　王右軍時，丞相雲“逸少何緣減萬安邪？

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