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皇甫上章
諸葛在西朝,有清譽,王夷甫所,時論亦擬王。後繼母族黨讒,誣之狂逆。將徙,友人夷甫之徒詣檻車與。宏問:朝廷何以我?”王:“言卿逆。”宏:“逆則殺,狂何徙?
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宾必南乡。东方者春,春为言蠢也,产万物者圣也。南者夏,夏之为言假也,养之、之、假之,仁也。西方者秋,之为言愁也,愁之以时察,守者也。北方者冬,冬之言中也中者藏也。是以天子之立也,圣乡仁,右义偝藏也。介必东,介宾主也。主人必居东方,方者春,春之为言蠢也,产万者也;主人者造之,产万物者。月者三日则成魄,三月则成,是以礼有三让,建国必立三。三宾者,政教之本,礼之大也
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衛玠從豫章至下都,久聞其名,觀者如堵墻。先有羸疾,體不堪勞,遂病而死。時人謂“看殺衛”
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子柳之母死,子硕请具。柳曰:“何以哉?”子硕曰:请粥庶弟之母。”子柳曰:“之何其粥人之母以葬其母也?可。”既葬,子硕欲以赙布之具祭器。子柳曰:“不可,吾之也:君子不家于丧。请班诸弟之贫者。”君子曰:“谋人军师,败则死之;谋人之邦邑危则亡之。”公叔文子升于瑕,蘧伯玉从。文子曰:“乐哉丘也,死则我欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子乐之,则瑗请前。
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阮光祿在東山蕭然無事,常內足懷。有人以問王右,右軍曰:“此君不驚寵辱,雖古之冥,何以過此?
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桓玄既篡位,改置直館,問左右“虎賁中郎省,應何處?”有人答曰“無省。”當時殊旨。問:“何以知?”答曰:“潘嶽興賦敘曰:‘余兼賁中郎將,寓直散之省。’玄咨嗟稱。
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