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曾子问曰：“昏礼纳币，有吉日，女之父死，则如之何？”孔子：“婿使人吊。如婿之母死，则女之家亦使人。父丧称父，母丧称母父母不在，则称伯父世。婿，已葬，婿之伯父命女氏曰：‘某之子有母之丧，不得嗣为兄弟使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。婿，丧，女之父母使人请，弗取，而后嫁之，礼也女之父母死，婿亦如之”
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公曰“敢问何敬身？”子对曰：君子过言则民作辞过动，则作则。君言不过辞动不过则百姓不命敬恭，如，则能敬身；能敬身，则能其亲矣。公曰：“问何谓成？”孔子曰：“君也者，人成名也。姓归之名谓之君子子。是使亲为君子，是为成亲之名也！”孔子言曰：“之为政，人为大。能爱人，能有其身不能有其，不能安；不能安，不能乐；不能乐，不能成身。
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王大將軍元皇表雲：“風概簡正，允雅人，自多於。最是臣少所拔。中間夷甫澄見語：‘卿處明、茂弘。弘已有令名，副卿清論；處親疏無知之者吾常以卿言為，殊未有得，已悔之？’臣然曰：‘君以試，頃來始乃稱之者。’言人正自患知之過，不知使負。
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曾子问曰：“古者师，必以迁庙主行乎？”孔曰：“天子巡守，以迁庙行，载于齐车，言必有尊。今也取七庙之主以行，失之矣。当七庙、五庙无主；虚主者，唯天子崩，侯薨与去其国，与祫祭于，为无主耳。吾闻诸老聃：天子崩，国君薨，则祝群庙之主而藏诸祖庙，礼。卒哭成事而后，主各反庙。君去其国，大宰取群之主以从，礼也。祫祭于，则祝迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃云。”子问曰：“古者师行，无主，则何主？”孔子曰：主命。”问曰：“何谓也”孔子曰：“天子、诸侯出，必以币帛皮圭告于祖，遂奉以出，载于齐车以。每舍，奠焉而后就舍。必告，设奠卒，敛币玉，诸两阶之间，乃出。盖贵也。
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鐘會撰本論，始畢甚欲使嵇公見。置懷中既定，畏其，懷不敢出於戶外遙擲便回急走
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