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百裏燕
易服者何？为易轻者。斩衰之丧，既虞卒哭，齐衰之丧，轻者包，重者。既练，遭大功之丧，麻重。齐衰之丧，既虞卒哭遭大功之丧，麻葛兼服之斩衰之葛，与齐衰之麻同齐衰之葛，与大功之麻同大功之葛，与小功之麻同小功之葛，与缌之麻同，同则兼服之。兼服之服重，则易轻者也
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父母虽没，将为，思贻父母令名，必；将为不善，思贻父羞辱，必不果。舅没姑老，冢妇所祭祀、客，每事必请于姑，妇请于冢妇。舅姑使妇，毋怠，不友无礼介妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇，不并行，不敢并命，不并坐。凡妇，不命适室，不敢退。妇将有，大小必请于舅姑。妇无私货，无私畜，私器，不敢私假，不私与。妇或赐之饮食衣服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅姑舅姑受之则喜，如新赐，若反赐之则辞，得命，如更受赐，藏待乏。妇若有私亲兄将与之，则必复请其，赐而后与之。适子子只事宗子宗妇，虽富，不敢以贵富入宗之家，虽众车徒舍于，以寡约入。子弟犹器衣服裘衾车马，则献其上，而后敢服用次也；若非所献，则敢以入于宗子之门，敢以贵富加于父兄宗。若富，则具二牲，其贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事而敢私祭
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摯瞻曾作四郡太守，大軍戶曹參軍，復出作內史，始二十九。嘗別王敦，敦謂曰：“卿年未三十，已為萬，亦太蚤。”瞻曰：“方於軍，少為太蚤；比之甘羅，為太老。
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謝中郎經曲阿後湖，問左右“此是何水？”答曰：“曲阿湖”謝曰：“故當淵註渟著，納而流。
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桓南郡兒時，與諸兄弟各養鵝鬥。南郡鵝不如，甚以忿。迺夜往欄閑，取諸弟鵝悉殺之既曉，家人以驚駭，雲變怪，以白騎。車騎曰“無所致怪當是南郡戲！”問，果之
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子言之：君子之所谓义，贵贱皆有事天下；天子亲，粢盛秬鬯以上帝，故诸侯以辅事于天子”子曰：“下事上也，虽有民之大德，不有君民之心，之厚也。是故子恭俭以求役，信让以求役，不自尚其事不自尊其身，于位而寡于欲让于贤，卑己而人，小心而义，求以事君得之自是，不自是，以听天。《诗》云：莫莫葛藟，施条枚；凯弟君，求福不回。其舜、禹、文、周公之谓与有君民之大德有事君之小心《诗》云：‘此文王，小心翼，昭事上帝聿怀多福，厥不回，以受方。’”子曰：先王谥以尊名节以壹惠，耻之浮于行也。故君子不自大事，不自尚其，以求处情；行弗率，以求厚；彰人之善美人之功，以下贤。是故君虽自卑，而民尊之。”子曰“后稷，天下为烈也，岂一一足哉！唯欲之浮于名也，自谓便人。
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