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淳於豔蕊 235万字 328098人读过 连载
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君子曰：节于内者，观弗之察矣。欲物而不由礼，之得矣。故作不以礼，弗之矣。出言不以，弗之信矣。曰：“礼也者物之致也。”故昔先王之制也，因其财物致其义焉尔。作大事，必顺时，为朝夕必于日月，为高因丘陵，为下因川泽。是故时雨泽，君子亹亹焉。是故先王尚有德、有道、任有能举贤而置之，众而誓之。是因天事天，因事地，因名山中于天，因吉以飨帝于郊。中于天，而凤降、龟龙假；帝于郊，而风节、寒暑时。故圣人南面而，而天下大治
尊长于己逾等，敢问其年。燕见不将。遇于道，见则面，请所之。丧俟事不特。侍坐弗使，不执琴，不画地，手无容，翣也。寝则坐而将命侍射则约矢，侍投则矢。胜则洗而以请，亦如之。不角，不擢。执君之乘车则坐。者右带剑，负良绥，之面，拖诸幦，以散升，执辔然后步。请不请退。朝廷曰退，游曰归，师役曰罢。坐于君子，君子欠伸运笏，泽剑首，还屦问日之蚤莫，虽请退也。事君者量而后入不入而后量；凡乞假人，为人从事者亦然然，故上无怨，而下罪也。不窥密，不旁，不道旧故，不戏色为人臣下者，有谏而讪，有亡而无疾；颂无谄，谏而无骄；怠张而相之，废则扫而之；谓之社稷之役
祖士好財，阮集好屐，恒自經營同是壹累而未判其失。人有祖，見料財物。客，屏當未，余兩小箸背後，身障之，未能平。有詣阮，自吹火蠟，因嘆曰“未知壹當箸幾量？”神色暢。於是負始分
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