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郊之祭也，丧者不敢哭，凶者不敢入国门，敬之至也。祭之，君牵牲，穆答君，卿大夫序从既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，退。爓祭，祭腥而退，敬之至也郊之祭，大报天而主日，配以月夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭于坎，以别幽明，以制上下。祭于东，祭月于西，以别外内，以其位。日出于东，月生于西。阴长短，终始相巡，以致天下之和天下之礼，致反始也，致鬼神也致和用也，致义也，致让也。致始，以厚其本也；致鬼神，以尊也；致物用，以立民纪也。致义则上下不悖逆矣。致让，以去争。合此五者，以治天下之礼也，有奇邪，而不治者则微矣
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郗超每聞欲高隱退者，輒為辦百資，並為造立居宇在剡為戴公起宅，精整。戴始往舊居與所親書曰：“近剡，如官舍。”郗傅約亦辦百萬資，隱事差互，故不果。
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山公與嵇阮壹面，契若蘭。山妻韓氏覺公與二人異常交，問公。曰：“我當年以為友者，唯二生耳！”妻：“負羈之妻親觀狐、趙，欲窺之，可乎”他日，二人，妻勸公止之，具酒肉。夜墉以視之，達忘反。公入曰“二人何如？妻曰：“君才殊不如，正當識度相友耳。公曰：“伊輩常以我度為勝”
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阮渾長成，風氣韻似父，亦欲作達。步兵：“仲容已預之，卿不復爾。
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劉道真少時，常漁草澤，善嘯，聞者莫不留連。有壹老嫗，其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚之。道真食豚盡，了不謝。嫗見飽，又進壹豚，食半余半，迺還。後為吏部郎，嫗兒為小令史，真超用之。不知所由，問母；母之。於是賫牛酒詣道真，道真曰“去！去！無可復用相報。
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曾子寝疾，。乐正子春坐于下，曾元、曾申于足，童子隅坐执烛。童子曰：华而睆，大夫之与？”子春曰：止！”曾子闻之瞿然曰：“呼！曰：“华而睆，夫之箦与？”曾曰：“然，斯季之赐也，我未之易也。元，起易。”曾元曰：“子之病革矣，不以变，幸而至于，请敬易之。”子曰：“尔之爱也不如彼。君子爱人也以德，细之爱人也以姑息吾何求哉？吾得而毙焉斯已矣。举扶而易之。反未安而没
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