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章佳夢雅 742万字 923417人读过 连载
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夫祭之为物大，其兴物备矣。顺备者也，其教之本？是故，君子之教，外则教之以尊其长，内则教之以孝其亲。是故，明君上，则诸臣服从；事宗庙社稷，则子顺孝。尽其道，端义，而教生焉。是君子之事君也，必行之，所不安于上则不以使下；所恶下，则不以事上；诸人，行诸己，非之道也。是故君子教也，必由其本，之至也，祭其是与故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦；见事鬼神之道焉见君臣之义焉，见子之伦焉，见贵贱等焉，见亲疏之杀，见爵赏之施焉，夫妇之别焉，见政之均焉，见长幼之焉，见上下之际焉此之谓十伦
曾子问：“并有丧如之何？何何后？”孔曰：“葬，轻而后重；奠也，先重后轻；礼也自启及葬，奠，行葬不次；反葬奠而后辞于殡逐修葬事。虞也，先重后轻，礼也”孔子曰：宗子虽七十无无主妇；宗子，虽无妇可也。
仲遂卒于垂；壬午犹，万入去龠。仲尼曰：“礼也，卿卒不绎。”季康之母死，公输若方小，敛般请以机封，将从之，公假曰：“不可！夫鲁有初公室视丰碑，三家视桓楹般，尔以人之母尝巧，则不得以？其母以尝巧者乎则病者乎？噫！”弗果从
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更新时间：2025-07-11
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