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禰衡魏武謫為吏，正月試鼓。衡枹為漁陽檛，淵淵金石聲，坐為之改。孔融曰“禰衡罪胥靡，不發明王之。”魏武而赦之
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子云：“孝事君，弟以事长，示民不贰也，君子有君不谋仕唯卜之日称二君丧父三年，丧君年，示民不疑也父母在，不敢有身，不敢私其财示民有上下也。天子四海之内无礼，莫敢为主焉故君适其臣，升阼阶，即位于堂示民不敢有其室。父母在，馈献及车马，示民不专也。以此坊民民犹忘其亲而贰君。子云：“礼先币帛也，欲民先事而后禄也。先财而后礼，则利；无辞而行情则民争。故君子有馈者，弗能见不视其馈。《易曰：“不耕获，菑畬，凶。”以坊民，民犹贵禄贱行。子云：“子不尽利以遗民”《诗》云：“有遗秉，此有不穧，伊寡妇之利”故君子仕则不，田则不渔；食不力珍，大夫不羊，士不坐犬。诗》云：“采葑菲，无以下体，音莫违，及尔同。”以此坊民，犹忘义而争利，亡其身
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鲁哀公问于孔子曰：“夫之服，其儒服与？”孔子对曰“丘少居鲁，衣逢掖之衣，长宋，冠章甫之冠。丘闻之也：子之学也博，其服也乡；丘不儒服。
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战于郎，公叔禺人遇负杖保者息，曰：“使之虽病也，之虽重也，君子不能为谋也，弗能死也。不可！我则既言矣”与其邻童汪踦往，皆死焉。人欲勿殇童汪踦，问于仲尼。尼曰：“能执干戈以卫社稷，欲勿殇也，不亦可乎！
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宋襄公葬其夫人酰醢百瓮。曾子曰：既曰明器矣，而又实。”孟献子之丧，司旅归四布。夫子曰：可也。”读赗，曾子：“非古也，是再告。”成子高寝疾，庆入，请曰：“子之病矣，如至乎大病，则之何？”子高曰：“闻之也：生有益于人死不害于人。吾纵生益于人，吾可以死害人乎哉？我死，则择食之地而葬我焉。
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桓宣武薨，桓南年五歲，服始除，桓騎與送故文武別，因與南郡：“此皆汝家吏佐。”玄應聲慟哭酸感傍人。車騎每自己坐曰：“靈寶成人當以此坐還之。”鞠過於所生
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