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公曰：“寡人愿有。然冕而亲迎，不已重？”孔子愀然作色而对：“合二姓之好，以继圣之后，以为天地宗庙稷之主，君何谓已重乎”公曰：“寡人固！不，焉得闻此言也。寡人问，不得其辞，请少进”孔子曰：“天地不合万物不生。大昏，万世嗣也，君何谓已重焉！孔子遂言曰：“内以治庙之礼，足以配天地之明；出以治直言之礼，以立上下之敬。物耻足振之，国耻足以兴之。政先礼。礼，其政之本！”孔子遂言曰：“昔代明王之政，必敬其妻也，有道。妻也者，亲主也，敢不敬与？子也，亲之后也，敢不敬与君子无不敬也，敬身为。身也者，亲之枝也，不敬与？不能敬其身，伤其亲；伤其亲，是伤本；伤其本，枝从而亡三者，百姓之象也。身及身，子以及子，妃以妃，君行此三者，则忾天下矣，大王之道也。此，国家顺矣。
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公曰：“敢问何成身？”孔子对曰：不过乎物。”公曰：敢问君子何贵乎天道？”孔子对曰：“贵『不已』。如日月东相从而不已也，是天也；不闭其久，是天也；无为而物成，是道也；已成而明，是道也。”公曰：“寡蠢愚，冥烦子志之心。”孔子蹴然辟席而曰：“仁人不过乎物孝子不过乎物。是故仁人之事亲也如事天事天如事亲，是故孝成身。”公曰：“寡既闻此言也，无如后何？”孔子对曰：“之及此言也，是臣之也。
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王述尚書令，行便拜。度曰：“應讓杜許”藍田雲“汝謂我此不？”度曰：“為不堪！克讓自是事，恐不闕。”藍慨然曰：既雲堪，為復讓？言汝勝我定不如我”
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王夷嘗屬族人，經時未，遇於壹飲燕，因之曰：“屬尊事，得不行？族人大怒便舉樏擲面。夷甫無言，盥畢，牽王相臂，與載去。在中照鏡語相曰：“看我眼光迺出牛背。
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崇鼎，贯鼎，大，封父龟，天子之器。越棘，大弓，天子戎器也。夏后氏之鼓足。殷，楹鼓；周，鼓。垂之和钟，叔之磬，女娲之笙簧。夏氏之龙簨虡，殷之崇，周之璧翣
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