　　任育長年少，甚有令名。武崩，選百二十挽，壹時之秀彥，長亦在其中。王豐選女婿，從挽搜其勝者，且擇四人，任猶在其。童少時神明可，時人謂育長影好。自過江，便誌。王丞相請先時賢共至石頭迎，猶作疇日相待壹見便覺有異。席竟，下飲，便人雲：“此為茶為茗？”覺有異，乃自申明雲：向問飲為熱，為耳。”嘗行從棺下度，流涕悲哀王丞相聞之曰：此是有情癡。

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　　先王所以治天者五：贵德，贵贵贵老，敬，慈幼。五者，先之所以定下也。贵德，何为？为其近道也。贵，为其近君也。贵，为其近亲也。敬，为其近兄也。慈，为其近子也。是至孝近乎，至弟近霸。至孝乎王，虽子，必有；至弟近霸，虽诸，必有兄先王之教因而弗改所以领天国家也。曰：“立自亲始，民睦也。教自长始教民顺也教以慈睦而民贵有；教以敬，而民贵命。孝以亲，顺以命，错诸下，无所行。

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　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二，共論其功德，不能定先後。蔡喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易”仲舉遂在三君之下，元禮居八之上

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