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子夏曰：“三之德，参于天地，问：何如斯可谓参天地矣？”孔子曰“奉三无私以劳天。”子夏曰：“敢何谓三无私？”孔曰：“天无私覆，无私载，日月无私。奉斯三者以劳天，此之谓三无私。在《诗》曰：‘帝不违，至于汤齐。降不迟，圣敬日齐昭假迟迟，上帝是。帝命式于九围。是汤之德也。天有时，春秋冬夏，风霜露，无非教也。载神气，神气风霆风霆流形，庶物露，无非教也。清明躬，气志如神，嗜将至，有开必先。降时雨，山川出云其在《诗》曰：‘高惟岳，峻极于天惟岳降神，生甫及。惟申及甫，惟周翰。四国于蕃，四于宣。’此文武之也。三代之王也，先令闻，《诗》云‘明明天子，令闻已。’三代之德也‘弛其文德，协此国。’大王之德也”子夏蹶然而起，墙而立曰：“弟子不承乎！
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孫綽作列仙丘子贊曰：“所何物？殆非真豬儻遇風雲，為我攄。”時人多以能。王藍田語人：“近見孫家兒文，道何物、真也。
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謝太傅盤桓東山時，與興公諸人泛海戲。風起浪湧孫、王諸人色並遽，便唱使。太傅神情方王，吟嘯不言舟人以公貌閑意說，猶去不。既風轉急，浪猛，諸人皆動不坐。公徐雲：“如此，無歸！”眾人即承響而回。是審其量，足以鎮安朝野
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宾酬主人，主人酬介，介众宾，少长以齿，终于沃洗者。知其能弟长而无遗矣
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鐘士季精有才理先不識嵇康。鐘要於賢俊之士，俱往尋康康方大樹下鍛，向子為佐鼓排。康揚槌不，傍若無人，移時不壹言。鐘起去，康曰“何所聞而來？何所而去？”鐘曰：“聞聞而來，見所見而去”
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王尚書嘗看王右軍人，問：“耳未覺惡不”答曰：“白齒落，屬形骸；至於耳，關於神，那可便與隔？
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