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宰父靜
王令詣謝公，值習齒已在坐，當與並榻。徙倚不坐，公引之與對。去後，語胡兒曰：“敬實自清立，但人為爾矜咳，殊足損其自然。
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服虔既善春秋，將為註，欲考同異；聞崔烈集門生講傳，遂姓名，為烈門人賃作食。每當至時，輒竊聽戶壁間。既知不能踰，稍共諸生敘其短長。烈聞，不何人，然素聞虔名，意疑之。明往，及未寤，便呼：“子慎！子！”虔不覺驚應，遂相與友善
令狐靜靜
请宾：“顺投入。比投释，胜饮胜者，正既行，请胜者立马一马从二，三马既，请庆多。”请主亦如之
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至诚之道，可以前知。国家兴，必有祯祥；国家将亡，必有孽。见乎著龟，动乎四体。祸福至，善必先知之；不善必先知之故至诚如神
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王戎、和嶠同時遭大喪，俱孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、不？聞和哀苦過禮，使人憂之。仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不憂嶠，而應憂戎。
東方癸酉
曾子问曰：“诸侯旅见子，入门，不得终礼，废者？”孔子曰：“四。”请问。曰：“大庙火，日食，后丧，雨沾服失容，则废。如侯皆在而日食，则从天子救，各以其方色与其兵。大庙，则从天子救火，不以方色兵。”曾子问曰：“诸侯相，揖让入门，不得终礼，废几？”孔子曰：“六。”请之。曰：“天子崩，大庙火日食，后夫人之丧，雨沾服容，则废。”曾子问曰：“子尝禘郊社五祀之祭，簠簋陈，天子崩，后之丧，如之？”孔子曰：“废。”曾子曰：“当祭而日食，太庙火其祭也如之何？”孔子曰：接祭而已矣。如牲至，未杀则废。天子崩，未殡，五祀祭不行；既殡而祭，其祭也尸入，三饭不侑，酳不酢而矣。自启至于反哭，五祀之不行；已葬而祭，祝毕献而。”曾子问曰：“诸侯之祭稷，俎豆既陈，闻天子崩、之丧、君薨、夫人之丧，如何？”孔子曰：“废。自薨至于殡，自启至于反哭，奉天子。”曾子问曰：“大夫祭，鼎俎既陈，笾豆既设，得成礼，废者几？”孔子曰“九。”请问之。曰：“天崩、后之丧、君薨、夫人之、君之大庙火、日食、三年丧、齐衰、大功，皆废。外自齐衰以下，行也。其齐衰祭也，尸入，三饭不侑，酳酢而已矣；大功酢而已矣；功、缌，室中之事而已矣。之所以异者，缌不祭，所祭死者无服则祭。
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