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何晏、鄧揚、夏侯玄並傅嘏交,而嘏終不許。諸人因荀粲說合之,謂嘏曰:“侯太初壹時之傑士,虛心於,而卿意懷不可,交合則好,不合則致隙。二賢若穆,國之休,此藺相如所以下廉也。”傅曰:“夏侯太初,大心勞,能合虛譽,誠所謂口覆國之人。何晏、鄧揚有而躁,博而寡要,外好利而無關籥,貴同惡異,多言而前。多言多釁,妒前無親。吾觀之:此三賢者,皆敗德人耳!遠之猶恐罹禍,況可之邪?”後皆如其言
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戴淵少,遊俠不治檢,嘗在江淮間攻掠商。陸機赴假洛,輜重甚。淵使少年劫,淵在岸,據胡床,麾左右,皆其宜。淵既姿峰穎,雖鄙事,神氣異。機於船上遙謂之曰“卿才如此亦復作劫邪”淵便泣涕投劍歸機,厲非常。機重之,定交作筆薦焉。江,仕至征將軍
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君之丧,子、大、公子、众士皆三日食。子、大夫、公子粥,纳财,朝一溢米莫一溢米,食之无算士疏食水饮,食之无;夫人世妇诸妻皆疏水饮,食之无算。大之丧,主人室老子姓食粥;众士疏食水饮妻妾疏食水饮。士亦之。既葬,主人疏食饮,不食菜果;妇人如之。君大夫士一也练而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以酰酱始食肉者先食干肉,饮酒者先饮醴酒。期丧,三不食;食:疏水饮,不食菜果,三既葬,食肉饮酒。期丧,不食肉,不饮酒父在为母,为妻。九之丧,食饮犹期之丧,食肉饮酒,不与人之。五月三月之丧,不食再不食可也。比,食肉饮酒,不与人之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不食粥,羹之以菜可也有疾,食肉饮酒可也五十不成丧,七十唯麻在身。既葬,若君之则食之;大夫父之食之则食之矣。不辟肉,若有酒醴则辞
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王太尉曰:見裴令公精明朗,籠蓋人上,非識也。若死而可,當與之同歸。或雲王戎語
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衛伯玉為尚書令,見樂廣中朝名士談議,奇之曰:“自諸人沒已來,常恐微言將絕。乃復聞斯言於君矣!”命子弟之曰:“此人,人之水鏡也,之若披雲霧睹青天。
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諸葛瑾為豫州,遣別駕到,語雲:“小兒知談,卿可與。”連往詣恪,恪不與相見。於張輔吳坐中相遇,別駕喚恪“咄咄郎君。”恪因嘲之曰:豫州亂矣,何咄咄之有?”答:“君明臣賢,未聞其亂。”曰:“昔唐堯在上,四兇在下”答曰:“非唯四兇,亦有丹。”於是壹坐大笑
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