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斬神絕

　　儒有一之宫，环堵室，筚门圭，蓬户瓮牖易衣而出，日而食，上之不敢以疑上不答不敢谄。其仕有此者

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　　子夏曰：“五既得而闻之矣，敢何谓三无？”孔子：“无声之乐，无之礼，无服之丧，之谓三无。”子夏：“三无既得略而之矣，敢问何诗近？”孔子曰：“‘夜其命宥密’，无之乐也。‘威仪逮，不可选也’，无之礼也。‘凡民有，匍匐救之’，无之丧也。

異世藥神

　　魏武帝崩，文帝悉取武宮人自侍。及帝病困，卞後看疾。太後入戶，見直侍並昔日所愛幸者。太後問：“時來邪？”雲：“正伏魄時。”因不復前而嘆曰：“狗不食汝余，死故應爾！”至陵，亦竟不臨

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　　所谓其家在修身者，人其所亲爱辟焉，之所贱恶而焉，之其畏敬而辟，之其所矜而辟焉之其所敖而辟焉。好而知其，恶而知美者，天鲜矣。故有之曰：人莫知其之恶，莫其苗之硕”此谓身修，不可齐其家

九陽神訣

　　是月也命四监大合县之秩刍，养牺牲。令无不咸出其，以共皇天帝名山大川方之神，以宗庙社稷之，以为民祈。是月也，妇官染采，黻文章，必法故，无或贷。黑黄仓，莫不质良毋敢诈伪，给郊庙祭祀服，以为旗，以别贵贱给之度