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王戎、和嶠同時遭大喪俱以孝稱。王雞骨支床，和泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：卿數省王、和不？聞和哀苦禮，使人憂之。”仲雄曰：和嶠雖備禮，神氣不損；王雖不備禮，而哀毀骨立。臣和嶠生孝，王戎死孝。陛下應憂嶠，而應憂戎。
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子言之曰：“为易事也，为下易知也则刑不烦矣。”子曰“好贤如《缁衣》，恶如《巷伯》，则爵渎而民作愿，刑不试民咸服。大雅曰：‘刑文王，万国作孚。”子曰：“夫民，教以德，齐之以礼，则有格心；教之以政，之以刑，则民有遁心故君民者，子以爱之则民亲之；信以结之则民不倍；恭以莅之则民有孙心。《甫刑曰：‘苗民罪用命，以刑，惟作五虐之刑法。是以民有恶德，遂绝其世也。’
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唯天子之，有别姓而哭鲁哀公诔孔丘：“天不遗耆，莫相予位焉呜呼哀哉！尼！”国亡大县，公、卿、大、士皆厌冠，于大庙，三日君不举。或曰君举而哭于后。孔子恶野哭。未仕者，不税人；如税人则以父兄之命士备入而后朝踊。祥而缟，月禫，徙月乐君于士有赐帟
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诸侯未及期相见曰遇，相于却地曰会。诸侯使大夫问于侯曰聘，约信曰誓，莅牲曰盟
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武昌嘉作庾太州從事，知名。褚傅有知人，罷豫章，過武昌問庾曰：聞孟從事，今在此？”庾雲“卿自求。”褚眄良久，指曰：“此小異，得是乎？”大笑曰：然！”於既嘆褚之識，又欣之見賞
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君之适长殇，车三；公之庶长殇，车一乘大夫之适长殇，车一乘
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