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東方偉傑
遠公在廬山中，雖老，講論輟。弟子中或有墮者，遠公曰：桑榆之光，理無遠照；但願朝陽暉，與時並明耳。”執經登坐，誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，肅然增敬
呼延興興
梅頤嘗惠於陶公。為豫章太守有事，王丞遣收之。侃：“天子富春秋，萬機諸侯出，王既得錄，陶何為不可放”乃遣人於口奪之。頤陶公，拜，公止之。頤：“梅仲真，明日豈可屈邪？
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三年之丧，言而不语对而不问：庐，垩室之中不与人坐焉；在垩室之中非时见乎母也，不入门。衰皆居垩室不庐。庐，严也。妻视叔父母，姑姊妹兄弟，长、中、下殇视成。亲丧外除，兄弟之丧内。视君之母与妻，比之兄。发诸颜色者，亦不饮食。免丧之外，行于道路，似目瞿，闻名心瞿。吊死问疾，颜色戚容必有以异人也。如此而后可以服三之丧。其余则直道而行之是也
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潁川太髡陳仲弓。有問元方：府君何如？元方曰：“明之君也。“足下家君如？”曰：忠臣孝子也”客曰：“稱‘二人同，其利斷金同心之言，臭如蘭。’有高明之君刑忠臣孝子乎？”元方：“足下言其謬也！故相答。”客：“足下但傴為恭不能。”元方曰“昔高宗放子孝己，尹甫放孝子伯，董仲舒放子符起。唯三君，高明君；唯此三，忠臣孝子”客慚而退
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成帝在石頭，任讓在帝前戮中鐘雅、右衛將軍劉超。帝泣曰“還我侍中！”讓不奉詔，遂斬、雅。事平之後，陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣者至佳，諸欲全之。若全思妣，則不得不為全讓，於是欲並宥之。事奏，帝：“讓是殺我侍中者，不可宥！諸公以少主不可違，並斬二人
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周侯於荊州敗績，還，得用。王丞相與人書曰：“流弘器，何可得遺？
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