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桓宣武北征，袁虎時從被責免官。會須露布文，喚倚馬前令作。手不輟筆，俄七紙，殊可觀。東亭在側，嘆其才。袁虎雲：“當令齒閑得利。
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立权度量考文章，改正，易服色，殊号，异器械，衣服，此其所与民变革者也其不可得变革则有矣：亲亲，尊尊也，长也，男女有别此其不可得与变革者也
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桓公少殷侯齊名，有競心。桓殷：“卿何我？”殷雲“我與我周久，寧作我”
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夫祭之为物大矣，其兴物备。顺以备者也，其教之本与？是，君子之教也，外则教之以尊其长，内则教之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服从；崇事宗社稷，则子孙顺孝。尽其道，端义，而教生焉。是故君子之事君，必身行之，所不安于上，则不使下；所恶于下，则不以事上；诸人，行诸己，非教之道也。是君子之教也，必由其本，顺之至，祭其是与？故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神道焉，见君臣之义焉，见父子之焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉见政事之均焉，见长幼之序焉，上下之际焉。此之谓十伦
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元帝過江，謂驃騎曰：寄人國土心常懷慚”榮跪對：“臣聞者以天下家，是以、亳無定，九鼎遷邑。願陛勿以遷都念。
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張季鷹縱任不拘，時號為江東步兵。或謂之曰“卿乃可縱適壹時，獨不身後名邪？”答曰：“使有身後名，不如即時壹杯！
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