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孔子曰:“吾食于施氏而饱,少施氏食我礼。吾祭,作而辞曰:疏食不足祭也。’吾飧作而辞曰:『疏食也,敢以伤吾子。』
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鲁人有朝祥而莫歌者,子笑之。夫子曰:“由,尔责于,终无已夫?三年之丧,亦已矣夫。”子路出,夫子曰:“多乎哉!逾月则其善也。
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凡为位非亲丧,齐以下,皆即哭尽哀,而免绖,即位袒、成踊、,拜宾反位哭成踊,送反位,相者就次。三日五哭卒,主出送宾;众人兄弟皆出,哭止。相告事毕。成拜宾。若所位家远,则服而往。齐,望乡而哭大功,望门哭;小功,门而哭;缌,即位而哭哭父之党于;母妻之党寝;师于庙外;朋友于门外;所识野张帷。凡位不奠。哭子九,诸侯,卿大夫五士三。大夫诸侯,不敢宾。诸臣在国,为位而,不敢拜宾与诸侯为兄,亦为位而。凡为位者袒。所识者,先哭于家后之墓,皆之成踊,从人北面而踊凡丧,父在为主;父没兄弟同居,主其丧。亲,长者主之不同,亲者之。闻远兄之丧,既除而后闻丧,袒成踊,拜则尚左手。服而为位者唯嫂叔;及人降而无服麻。凡奔丧有大夫至,,拜之,成而后袭;于,袭而后拜。
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桓宣武嘗請佐入宿,袁宏、滔相次而至,蒞府中,復有袁參,彥伯疑焉,令教更質。傳教曰“參軍是袁、伏袁,復何所疑?
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大夫私行出疆,必请。,必有献。士私行出疆,必;反,必告。君劳之,则拜问其行,拜而后对。国君去国,止之曰:“奈何去社稷!”大夫,曰:“奈何去宗也!”士,曰:“奈何去坟也!”国君死社稷,大夫死,士死制
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