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桓南郡。既破殷荊州,收殷佐十許人,咨議羅企生亦在焉。素待企生厚,將有所戮,先遣人雲:“若謝我,當釋罪。”企生曰:“為殷荊州吏,今荊州奔亡存亡未判,我何顏謝桓公?”既市,桓又遣人問欲何言?答曰:昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠。從公乞壹弟以養老母。”桓亦言宥之。桓先曾以壹羔裘與企生胡,胡時在豫章,企生問至,即焚裘
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王子猷、敬兄弟共賞高傳人及贊。子賞井丹高潔,猷雲:“未若卿慢世。
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劉令言始入洛見諸名士而嘆曰:王夷甫太解明,樂輔我所敬,張茂先所不解,周弘武巧用短,杜方叔拙於長。
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袁宏始作東征賦都不道陶公。胡奴誘狹室中,臨以白刃,:“先公勛業如是!作東征賦,雲何相忽?”宏窘蹙無計,便:“我大道公,何以無?”因誦曰:“精百煉,在割能斷。功治人,職思靖亂。長之勛,為史所贊。
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诸侯使人使于诸侯,者自称曰寡君之老。天子穆,诸侯皇皇,大夫济济士跄跄,庶人僬僬
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公曰:“敢问何谓成身?孔子对曰:“不过乎物。”公:“敢问君子何贵乎天道也?孔子对曰:“贵其『不已』。日月东西相从而不已也,是天也;不闭其久,是天道也;无而物成,是天道也;已成而明是天道也。”公曰:“寡人蠢,冥烦子志之心也。”孔子蹴辟席而对曰:“仁人不过乎物孝子不过乎物。是故,仁人之亲也如事天,事天如事亲,是孝子成身。”公曰:“寡人既此言也,无如后罪何?”孔子曰:“君之及此言也,是臣之也。
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