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王夷甫父乂為平北軍,有公事,使行人論得。時夷甫在京師,命見仆射羊祜、尚書山濤夷甫時總角,姿才秀異敘致既快,事加有理,甚奇之。既退,看之不,乃嘆曰:“生兒不當王夷甫邪?”羊祜曰:亂天下者,必此子也!
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殷仲堪既為荊州,值水儉食常五碗盤,外無余肴。飯粒落盤席閑,輒拾以啖之。雖欲物,亦緣其性真素。每語子弟:“勿以我受任方州,雲我豁昔時意。今吾處之不易。貧者之常,焉得登枝而捐其本?爾其存之!
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王右軍與謝太傅登冶城。謝悠然遠想有高世之誌。王謂謝:“夏禹勤王,手足胝;文王旰食,日不給。今四郊多壘,宜人自效。而虛談廢務浮文妨要,恐非當今宜。”謝答曰:“秦商鞅,二世而亡,豈言致患邪?
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父亲醮子,而命之迎,男于女也。子承命以迎,主人筵于庙,而拜迎于门外。婿执雁,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲之于父母也。降,出御妇车,婿授绥,御轮三周。先俟于门,妇至,婿揖妇以入,共牢而,合卺而酳,所以合体同尊卑亲之也
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庾太尉風儀偉長,不輕止,時人皆以為假。亮有大數歲,雅重之質,便自如此人知是天性。溫太真嘗隱幔之,此兒神色恬然,乃徐跪:“君侯何以為此?”論者不減亮。蘇峻時遇害。或雲“見阿恭,知元規非假。
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和嶠性儉,家有好,王武子求,與不過數。王武子因上直,率將年能食之者持斧詣園,共啖畢,伐,送壹車枝和公。問曰“何如君李”和既得,笑而已
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