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天子饭，九贝；诸侯七大夫五，士三。士三月而葬是月也卒哭；大夫三月而葬五月而卒哭；诸侯五月而葬七月而卒哭。士三虞，大夫，诸侯七。诸侯使人吊，其：含襚赗临，皆同日而毕事也，其次如此也。卿大夫疾君问之无算；士一问之。君卿大夫，比葬不食肉，比卒不举乐；为士，比殡不举乐升正柩，诸侯执綍五百人，綍，皆衔枚，司马执铎，左人，右八人，匠人执羽葆御。大夫之丧，其升正柩也，引者三百人，执铎者左右各人，御柩以茅
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自恒山至于南，千里而近；自南至于江，千里而近自江至于衡山，千而遥；自东河至于海，千里而遥。自河至于西河，千里近；自西河至于流，千里而遥。西不流沙，南不尽衡山东不近东海，北不恒山，凡四海之内断长补短，方三千，为田八十万亿一亿亩。方百里者为九十亿亩：山陵、麓、川泽、沟渎、郭、宫室、涂巷，分去一，其余六十亩
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和嶠性至儉家有好李，王武求之，與不過數。王武子因其上，率將少年能食者，持斧詣園，共啖畢，伐之，壹車枝與和公。曰：“何如君李”和既得，唯笑已
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陳仲舉言為士則，行世範，登車攬轡，有澄清下之誌。為豫章太守，至便問徐孺子所在，欲先看。主簿曰：“群情欲府君入廨。”陳曰：“武王式容之閭，席不暇暖。吾之賢，有何不可！
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天地严凝之气，始于南，而盛于西北，此天地尊严气也，此天地之义气。天地温厚之气，始于东，而盛于东南，此天地之德气也，此天地之仁气也主人者尊宾，故坐宾于西，而坐介于西南以辅宾，者接人以义者也，故坐于北。主人者，接人以德厚也，故坐于东南。而坐僎东北，以辅主人也。仁义，宾主有事，俎豆有数曰，圣立而将之以敬曰礼，以体长幼曰德。德也者，于身也。故曰：古之学术者，将以得身也。是故圣务焉
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