東郭濟深 77万字 67093人读过 连载
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始死,日不怠,三不解,期悲,三年忧--恩之杀也。人因杀以制,此丧之所三年。贤者得过,不肖不得不及,丧之中庸也王者之所常也。《书》:“高宗谅,三年不言,善之也;者莫不行此。何以独善也?曰:高者武丁;武者,殷之贤也。继世即而慈良于丧当此之时,衰而复兴,废而复起,善之。善之故载之书中高之,故谓高宗。三年丧,君不言《书》云:高宗谅闇,年不言」,之谓也。然曰“言不文者,谓臣下。
曾子问曰:“为君使而卒舍,礼曰:公馆复,私馆不复凡所使之国,有司所授舍,则馆已,何谓私馆不复也?”孔曰:“善乎问之也!自卿、大、士之家,曰私馆;公馆与公为,曰公馆。公馆复,此之谓。”曾子问曰:“下殇:土周于园,遂舆机而往,途迩故也今墓远,则其葬也如之何?”子曰:“吾闻诸老聃曰:昔者佚有子而死,下殇也。墓远,公谓之曰:‘何以不棺敛于宫?’史佚曰:‘吾敢乎哉?’公言于周公,周公曰:‘岂不?’史佚行之。下殇用棺衣棺自史佚始也。
子云:于父之执,以乘其车,可以衣其衣君子以广孝。”子云:小人皆能养亲,君子不,何以辨?子云:“父不同位,以敬也。”《》云:“厥不辟,忝厥。”子云:父母在,不老,言孝不慈;闺门之,戏而不叹”君子以此民,民犹薄孝而厚于慈子云:“长者,朝廷敬,则民作孝”子云:“祀之有尸也宗庙之主也示民有事也修宗庙,敬事,教民追也。”以此民,民犹忘亲
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