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夫祭为物大矣其兴物备。顺以备也，其教本与？是，君子之也，外则之以尊其长，内则之以孝于亲。是故明君在上则诸臣服；崇事宗社稷，则孙顺孝。其道，端义，而教焉。是故子之事君，必身行，所不安上，则不使下；所于下，则以事上；诸人，行己，非教道也。是君子之教，必由其，顺之至，祭其是？故曰：者，教之也已。夫有十伦焉见事鬼神道焉，见臣之义焉见父子之焉，见贵之等焉，亲疏之杀，见爵赏施焉，见妇之别焉见政事之焉，见长之序焉，上下之际。此之谓伦
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周浚作東時，行獵值暴雨，過南李氏。李富足，而男不在。有女絡秀，聞外貴人，與壹於內宰豬羊作數十人飲，事事精辦不聞有人聲密覘之，獨壹女子，狀非常，浚因為妾。父兄許。絡秀曰“門戶殄瘁何惜壹女？連姻貴族，來或大益。父兄從之。生伯仁兄弟絡秀語伯仁：“我所以節為汝家作，門戶計耳汝若不與吾作親親者，亦不惜余年”伯仁等悉命。由此李在世，得方齒遇
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於法開始與支公爭，後精漸歸支，意甚不，遂遁跡剡下。遣弟子都，語使過會稽。於時公正講小品。開戒弟子“道林講，比汝至，當某品中。”因示語攻難十番，雲：“舊此中不復通。”弟子如言詣支。正值講，因謹述開意往反多時，林公遂屈。聲曰：“君何足復受人載！
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王文度、範榮期俱為文所要。範年大而位小，年小而位大。將前，更相在前。既移久，王遂在範。王因謂曰：“簸之揚之糠秕在前。”範曰：“洮汰之，沙礫在後。
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元帝始過江，謂顧騎曰：“寄人國土，心懷慚。”榮跪對曰：“聞王者以天下為家，是耿、亳無定處，九鼎遷邑。願陛下勿以遷都為。
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何次道為宰相，人有其信任不得其人。阮思曠然曰：“次道自不至此。布衣超居宰相之位，可恨唯此壹條而已。
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