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是月也，日夜分。雷乃发声始电，蛰虫咸动，启户始出。先三日，奋木铎以令兆民曰：雷将声，有不戒其容止者，生子不备必有凶灾。日夜分，则同度量，衡石，角斗甬，正权概。是月也耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备毋作大事，以妨农之事
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郗嘉賓喪，左右白公“郎喪”，既聞，不，因語左右：“殯時可。”公往臨殯，壹慟幾。
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何次道嘗送東人瞻望見賈寧在後輪中曰：“此人不死，終諸侯上客。
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陶公有大誌，酷貧，與湛氏同居同郡範逵知名，舉廉，投侃。於時冰積日，侃如懸磬，逵馬仆甚。侃母湛語侃曰：汝但出外客，吾自計。”湛發委地，為二髲，得數斛米斫諸屋柱悉割半為，銼諸薦為馬草。夕，遂設食，從者無所乏。既嘆其才，又深愧厚意。明去，侃追不已，且裏許。逵：“路已，君宜還”侃猶不，逵曰：卿可去矣至洛陽，相為美談”侃迺返逵及洛，稱之於羊、顧榮諸，大獲美。
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子云：“夫礼，民所淫，章民之别，民无嫌，以为民纪者。”故男女无媒不交无币不相见，恐男女无别也。以此坊民，犹有自献其身。《诗云：“伐柯如之何？斧不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如之？横从其亩；取妻如何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，厚别也。”故买妾不其姓，则卜之。以此民，鲁《春秋》犹去人之姓曰吴，其死曰子卒。子云：“礼，祭，男女不交爵。”此坊民，阳侯犹杀缪而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云：“妇之子，不有见焉，弗友也，君子以辟远。”故朋友之交，主不在，不有大故，则入其门。以此坊民，犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授不亲。御妇人则进左。姑姊妹女子子已嫁反，男子不与同席而。寡妇不夜哭。妇人，问之不问其疾。以坊民，民犹淫泆而乱族。子云：“婚礼，亲迎，见于舅姑，舅承子以授婿，恐事之也。”以此坊民，妇有不至者
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