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子游问丧具，夫子曰：“称之有亡。”子游曰：“有亡恶乎？”夫子曰：“有，毋过礼；茍矣，敛首足形，还葬，县棺而封人岂有非之者哉！”司士贲告于游曰：“请袭于床。”子游曰：诺。”县子闻之曰：“汰哉叔氏专以礼许人。
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是月也，乃命水虞渔师，收泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆，以为天子取怨于下。其有若此，行罪无赦。孟冬行春令，则冻不密，地气上泄，民多流亡。行令，则国多暴风，方冬不寒，蛰复出。行秋令，则雪霜不时，小时起，土地侵削
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初，惑入太微尋廢海西簡文登阼復入太微帝惡之。郗超為中在直。引入曰：“命脩短，非所計，當無復近事不？”曰：“大馬方將外封疆，內社稷，必若此之慮臣為陛下百口保之”帝因誦仲初詩曰“誌士痛危，忠臣主辱。”甚淒厲。受假還東帝曰：“意尊公，國之事，至於此！是身不能道匡衛，患預防，嘆之深，何能喻？因泣下流。
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子夏丧其子而丧其明。曾吊之曰：“吾闻之也：朋友丧则哭之。”曾子哭，子夏亦哭曰：“天乎！予之无罪也。”子怒曰：“商，女何无罪也？与女事夫子于洙泗之间，退而于西河之上，使西河之民疑女夫子，尔罪一也；丧尔亲，使未有闻焉，尔罪二也；丧尔子丧尔明，尔罪三也。而曰女何罪与！”子夏投其杖而拜曰：吾过矣！吾过矣！吾离群而索，亦已久矣。
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子曰：礼也者，理；乐也者，也。君子无不动，无节作。不能《》，于礼缪不能乐，于素；薄于德于礼虚。”曰：“制度礼，文为在，行之，其人乎！”子越席而对曰“敢问：夔穷与？”子：“古之人？古之人也达于礼而不于乐，谓之；达于乐而达于礼，谓偏。夫夔，于乐而不达礼，是以传名也，古之也。
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