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己玲瓏 630万字 946575人读过连载

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　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也”

　　桓公問桓子野“謝安石料萬石必，何以不諫？”子答曰：“故當出於犯耳！”桓作色曰“萬石撓弱凡才，何嚴顏難犯？

最新章节：融合！八道神雷火種！（2025-07-04）

更新时间：2025-07-04

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　　成人之者，将责成人礼焉。责成人礼焉者，将责为人子为人弟、为人臣、为人少者之行焉。将责四者之行于人，其可不重与

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　　卫人龟为有知。陈子车于卫，其与其家大谋以殉葬定，而后子亢至，告曰：“子疾，莫于下，请殉葬。”亢曰：“殉葬，非也；虽然则彼疾当者，孰若与宰？得，则吾欲；不得已则吾欲以子者之为也。”于弗果用

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　　阮宣子論鬼神有者，或以人死有鬼，子獨以為無，曰：“見鬼者，雲箸生時衣，若人死有鬼，衣服有鬼邪？

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　　子曰：“长民，衣服不贰，从容常，以齐其民，则德壹。《诗》云：彼都人士，狐裘黄，其容不改，出言章，行归于周，万所望。’”子曰：为上可望而知也，下可述而志也，则不疑于其臣，而臣惑于其君矣。《尹》曰：‘惟尹躬及，咸有壹德。’《》云：‘淑人君子其仪不忒。’

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　　君子行礼，不求变。祭祀之礼，居丧之服哭泣之位，皆如其国之，谨修其法而审行之。国三世，爵禄有列于朝出入有诏于国，若兄弟族犹存，则反告于宗后去国三世，爵禄无列于，出入无诏于国，唯兴日，从新国之法。君子孤不更名。已孤暴贵，为父作谥。居丧，未葬读丧礼；既葬，读祭礼丧复常，读乐章

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　　王为群姓立七祀：曰司命曰中溜，曰国门，曰国行，曰厉，曰户，曰灶。王自为立七。诸侯为国立五祀，曰司命，中溜，曰国门，曰国行，曰公。诸侯自为立五祀。大夫立三：曰族厉，曰门，曰行。适士二祀：曰门，曰行。庶士、庶立一祀，或立户，或立灶

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