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虽有嘉肴,弗食,不其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后不足,教然后知困。知不,然后能自反也;知困,后能自强也,故曰:教学长也。《兑命》曰:“斅半。”其此之谓乎
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子张问政子曰:“师乎前,吾语女乎君子明于礼乐举而错之而已”子张复问。曰:“师,尔为必铺几筵,降酌献酬酢,后谓之礼乎?以为必行缀兆兴羽龠,作钟,然后谓之乐?言而履之,也。行而乐之乐也。君子力二者以南面而,夫是以天下平也。诸侯朝万物服体,而官莫敢不承事。礼之所兴,之所治也;礼所废,众之所也。目巧之室则有奥阼,席有上下,车则左右,行则有,立则有序,之义也。室而奥阼,则乱于室也。席而无下,则乱于席也。车而无左,则乱于车也行而无随,则于涂也。立而序,则乱于位。昔圣帝明王侯,辨贵贱、幼、远近、男、外内,莫敢逾越,皆由此出也。”三子,既得闻此言于夫子,昭然发蒙矣
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孫興公道:“曹佐才如白地明光錦,為負版褲,非無文采酷無裁制。
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是月也,以立夏。先立夏三,大史谒之天子曰:某日立夏,德在火。天子乃齐。立夏之日,子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏南郊。还反,行赏,封诸侯。庆遂行,无不欣说。乃命乐师,习礼乐。命太尉,赞桀俊,遂贤良举长大,行爵出禄,必当其位
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會稽孔沈、顗、虞球、虞存謝奉,並是四族俊,於時之桀。興公目之曰:“為孔家金,顗為家玉,虞為長、宗,謝為弘道伏”
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孟夏月,日在,昏翼中旦婺女中其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽。音征,律中吕。其七。其味,其臭焦其祀灶,先肺。蝼鸣,蚯螾,王瓜生苦菜秀。子居明堂个,乘朱,驾赤骝载赤旗,朱衣,服玉。食菽鸡,其器以粗
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