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方千里者，方百里者百。封百里者三十国，余，方百里者七。又封方七十里六十--为方百里者二十九，方十者四十。其余，百里者四十，方里者六十；又封五十里者二十--为方百里者三十其余，方百里者，方十里者六十名山大泽不以封其余以为附庸间。诸侯之有功者取于间田以禄之其有削地者，归间田
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鲁人有周丰也者，哀公执请见之，而曰不可。公曰：“其已夫！”使人问焉，曰：“虞氏未施信于民而民信之，夏氏未施敬于民而民敬之，何施得斯于民也？”对曰：“墟墓间，未施哀于民而民哀；社稷庙之中，未施敬于民而民敬。人作誓而民始畔，周人作会而始疑。茍无礼义忠信诚悫之心莅之，虽固结之，民其不解乎”
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桓宣武既廢太宰父子，上表曰：“應割近情，以存計。若除太宰父子，可無後。”簡文手答表曰：“所不言，況過於言？”宣武又重，辭轉苦切。簡文更答曰：若晉室靈長，明公便宜奉行詔。如大運去矣，請避賢路”桓公讀詔，手戰流汗，於乃止。太宰父子，遠徙新安
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周侯說王長史父：形既偉，雅懷有概，保而用，可作諸許物也
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符朗初過江，王咨大好事，問中國人物及土所生，終無極已。朗患之。次復問奴婢貴賤朗雲：“謹厚有識，中，乃至十萬；無意為奴，問者，止數千耳。
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魏武嘗過曹娥碑下，脩從，碑背上見題作“黃幼婦，外孫虀臼”八字。武謂脩曰：“解不？”答：“解。”魏武曰：“卿可言，待我思之。”行三裏，魏武乃曰：“吾已得”令脩別記所知。脩曰：黃絹，色絲也，於字為絕幼婦，少女也，於字為妙外孫，女子也，於字為好虀臼，受辛也，於字為辭所謂‘絕妙好辭’也。”武亦記之，與脩同，乃嘆：“我才不及卿，乃覺三裏。
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