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杜桥之母丧，宫中无相以为沽也。夫曰：“始死，裘玄冠者，易而已。”羔裘冠，夫子不以。
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桓車騎在荊州，玄為侍中，使至江陵路經陽岐村，俄見壹，持半小籠生魚，徑造船雲：“有魚，欲作膾。”張乃維舟而之。問其姓字，稱是遺民。張素聞其名，相忻待。劉既知張銜，問：“謝安、王文並佳不？”張甚欲話，劉了無停意。既進，便去，雲：“向得魚，觀君船上當有膾，是故來耳。”於是去。張乃追至劉家，設酒，殊不清旨。張其人，不得已而飲之方共對飲，劉便先起雲：“今正伐荻，不久廢。”張亦無以留。
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天子适四方先柴。郊之祭也迎长日之至也，报天而主日也。于南郊，就阳位。扫地而祭，于质也。器用陶匏以象天地之性也于郊，故谓之郊牲用骍，尚赤也用犊，贵诚也。之用辛也，周之郊日以至。卜郊受命于祖庙，作于祢宫，尊祖亲之义也。卜之日王立于泽，亲听命，受教谏之义。献命库门之内戒百官也。大庙命，戒百姓也。之日，王皮弁以祭报，示民严上。丧者不哭，不凶服，汜扫反道乡为田烛。弗命民听上。祭之日王被衮以象天，冕，璪十有二旒则天数也。乘素，贵其质也。旗有二旒，龙章而日月，以象天也天垂象，圣人则。郊所以明天道。帝牛不吉，以稷牛。帝牛必在三月，稷牛唯具所以别事天神与鬼也。万物本乎，人本乎祖，此以配上帝也。郊祭也，大报本反也
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元皇帝，廷尉張闿小市居，私都門，早閉開。群小患，詣州府訴不得理，遂檛登聞鼓，不被判。聞司空出，至岡，連名詣訴。賀曰：身被徵作禮，不關此事”群小叩頭：“若府君不見治，便所訴。”賀語，令且去見張廷尉當及之。張聞即毀門，自方山迎賀。出見辭之曰“此不必見，但與君門，相為惜之”張愧謝曰“小人有如，始不即知早已毀壞。
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是月，乃命宰，循行牺，视全具案刍豢，肥瘠，察色。必比，量小大视长短，中度。五备当，上其飨。天乃难，以秋气。以尝麻，先寝庙
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