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服虔既善春秋將為註，欲參考同；聞崔烈集門生講，遂匿姓名，為烈人賃作食。每當至時，輒竊聽戶壁間既知不能踰己，稍諸生敘其短長。烈，不測何人，然素虔名，意疑之。明往，及未寤，便呼“子慎！子慎！”不覺驚應，遂相與善
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是月也，草木落，乃伐薪为炭。虫咸俯在内，皆墐户。乃趣狱刑，毋有罪。收禄秩之不、供养之不宜者。月也，天子乃以犬稻，先荐寝庙。季行夏令，则其国大，冬藏殃败，民多嚏。行冬令，则国盗贼，边境不宁，地分裂。行春令，暖风来至，民气解，师兴不居
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是月也，日穷于次，月穷纪，星回于天。数将几终，岁更始。专而农民，毋有所使。子乃与公、卿、大夫，共饬国，论时令，以待来岁之宜。乃太史次诸侯之列，赋之牺牲，共皇天、上帝、社稷之飨。乃同姓之邦，共寝庙之刍豢。命历卿大夫至于庶民土田之数，赋牺牲，以共山林名川之祀。在天下九州岛之民者，无不咸其力，以共皇天、上帝、社稷寝庙、山林、名川之祀
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天地合而后万物兴焉。昏礼，万世之始也。取于异，所以附远厚别也。币必诚辞无不腆。告之以直信；信事人也；信，妇德也。壹与齐，终身不改。故夫死不嫁男子亲迎，男先于女，刚柔义也。天先乎地，君先乎臣其义一也。执挚以相见，敬别也。男女有别，然后父子，父子亲然后义生，义生然礼作，礼作然后万物安。无无义，禽兽之道也。婿亲御绥，亲之也。亲之也者，亲也。敬而亲之，先王之所以天下也。出乎大门而先，男女，女从男，夫妇之义由此也。妇人，从人者也；幼从兄，嫁从夫，夫死从子。夫者，夫也；夫也者，以知帅者也。玄冕斋戒，鬼神阴阳。将以为社稷主，为先祖后而可以不致敬乎？共牢而食同尊卑也。故妇人无爵，从之爵，坐以夫之齿。器用陶，尚礼然也。三王作牢用陶。厥明，妇盥馈。舅姑卒食妇馂余，私之也。舅姑降自阶，妇降自阼阶，授之室也昏礼不用乐，幽阴之义也。，阳气也。昏礼不贺，人之也
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