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有懷柔
天子之田方里，公侯田方百，伯七十里，子五十里。不能五里者，不合于天，附于诸侯曰附。天子之三公之视公侯，天子之视伯，天子之大视子男，天子之士视附庸
改癸巳
郗超與玄不善。符將問晉鼎，已狼噬梁、，又虎視淮矣。於時朝遣玄北討，間頗有異同論。唯超曰“是必濟事吾昔嘗與共桓宣武府，使才皆盡，履屐之間，得其任。以推之，容必立勛。”元既舉，時人嘆超之先覺又重其不以憎匿善
城友露
王右軍見杜治，嘆曰：“面凝脂，眼如點漆此神仙中人。”人有稱王長史形，蔡公曰：“恨人不見杜弘治耳”
太叔己酉
謝虎子嘗上屋鼠。胡兒既無由知為此事，聞人道“人有作此者”。戲之。時道此非復壹。太傅既了己之不，因其言次，語胡曰：“世人以此謗郎，亦言我共作此”胡兒懊熱，壹月閉齋不出。太傅虛引己之過，以相開，可謂德教
閭丘永順
再期之丧，年也；期之丧，年也。九月七月丧，三时也；五之丧，二时也；月之丧，一时也故期而祭，礼也期而除丧，道也祭不为除丧也。年而后葬者必再，其祭之间不同而除丧。大功者人之丧，有三年，则必为之再祭朋友，虞祔而已士妾有子，而为缌，无子则已。不及祖父母诸父弟，而父税丧，则否。降而在缌功者，则税之。君之父母、妻、子，君已除丧而闻丧，则不税。臣，君服斯服矣其余，从而服，从而税。君虽未丧，臣服已
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