　　诸侯出人，夫人比于其国，以人之礼行；，以夫人入使者将命曰“寡君不敏不能从而事稷宗庙，使臣某，敢告执事。”主对曰：“寡固前辞不教，寡君敢不须以俟命。有司官陈器；主人有司官受之。妻，夫使人致曰：“某不，不能从而粢盛，使某敢告于侍者”主人对曰“某之子不，不敢辟诛敢不敬须以命。”使者，主人拜送。如舅在，称舅；舅没则称兄；无，则称夫。人之辞曰：某之子不肖”如姑姊妹亦皆称之

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　　发然后，则捍格而胜；时过然学，则勤苦难成；杂施不孙，则坏而不修；独而无友，则陋而寡闻；朋逆其师；辟废其学。六者，教之由废也

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　　公曰：“问何谓成身？孔子对曰：“过乎物。”公：“敢问君子贵乎天道也？孔子对曰：“其『不已』。日月东西相从不已也，是天也；不闭其久是天道也；无而物成，是天也；已成而明是天道也。”曰：“寡人蠢，冥烦子志之也。”孔子蹴辟席而对曰：仁人不过乎物孝子不过乎物是故，仁人之亲也如事天，天如事亲，是孝子成身。”曰：“寡人既此言也，无如罪何？”孔子曰：“君之及言也，是臣之也。

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