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白己未
孔子曰“管仲镂簋朱纮，旅树反坫，山节藻棁。贤大也，而难为也。晏平仲其先人。豚不掩豆。贤夫也，而难下也。君子不僭上，下偪下。
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衛君長是蕭祖周婦兄，謝公孫僧奴：“君家道衛君長雲何？孫曰：“雲是世業人。”謝曰：殊不爾，衛自是理義人。”於時比殷洪遠
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袂圜以应规；曲如矩以应方；负绳及以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举以为容；负绳抱方者以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善之次也
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侍坐则必退席不退，则引而去君党。登席由前，为席。徒坐尽席尺，书，食，齐，豆去尺。若赐食而君客，则命之，然后祭先饭辩尝，饮而俟若有尝羞，则俟君食，然后，饭，饮俟。君命羞，羞近，命之品之，然后所欲。凡远食，必近食。君覆手，不飧；君既，又饭飧饭飧者，饭也。君彻，执饭酱，乃出授从者。侑食，不食；食于不饱。唯浆不祭，祭为已侪。君若赐爵，则越再拜稽首，登席祭，饮卒爵俟君卒爵然后授虚。君子之酒也，受爵而色洒也，二爵言言斯，已三爵而油以退，则坐取屦隐辟而后，坐左纳，坐右纳。凡尊必玄酒，唯面尊，唯野人皆酒大夫侧尊棜，士侧用禁
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子言之：“归！君子隐而显，不而庄，不厉而威，言而信。”子曰：君子不失足于人，失色于人，不失口人，是故君子貌足也，色足惮也，言信也。《甫刑》曰‘敬忌而罔有择言躬。’”子曰：“袭之不相因也，欲之毋相渎也。”子：“祭极敬，不继以乐；朝极辨，不之以倦。”子曰：君子慎以辟祸，笃不掩，恭以远耻。子曰：“君子庄敬强，安肆日偷。君不以一日使其躬儳，如不终日。”子：“齐戒以事鬼神择日月以见君，恐之不敬也。”子曰“狎侮，死焉而不也。”子曰：“无不相接也，无礼不见也；欲民之毋相也。《易》曰：‘筮告，再三渎，渎不告。’
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荀巨伯遠看友人疾，值胡攻郡，友人語巨伯曰：“吾今矣，子可去！”巨伯曰：“遠相視，子令吾去；敗義以求生豈荀巨伯所行邪？”賊既至，巨伯曰：“大軍至，壹郡盡空汝何男子，而敢獨止？”巨伯：“友人有疾，不忍委之，寧我身代友人命。”賊相謂曰：我輩無義之人，而入有義之國”遂班軍而還，壹郡並獲全
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