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未廢海西公時，王元琳桓元子：“箕子、比幹，跡心同，不審明公孰是孰非？曰：“仁稱不異，寧為管仲”
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今之教，呻其占毕多其讯，言于数，进而顾其安。使不由其诚，人不尽其材其施之也悖其求之也佛夫然，故隐学而疾其师苦其难而不其益也，虽其业，其去必速。教之刑，其此之乎
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幹寶向劉真長敘其搜神，劉曰：“卿可謂鬼之董狐”
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謝公在山畜妓，簡曰：“安石出。既與人樂，亦不得與人同憂。
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山公大著短帢，車倚。武帝欲之，山公不辭，問兒，不肯行。時乃雲勝山公
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