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中朝時，有懷道流，有詣王夷甫咨疑。值王昨已語多，小，不復相酬答，乃謂曰：“身今少惡，裴民亦近在此，君可往。
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過江初，拜官，輿飾供。羊曼拜丹陽尹，客來蚤者並得佳設。日晏漸罄，不復精，隨客早晚，不問貴賤。固拜臨海，竟日皆美供。雖至，亦獲盛饌。時論以固之華，不如曼之真率
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孔文舉有二子，大者六歲，者五歲。晝日父眠，小者床頭盜飲之。大兒謂曰：“何以不拜？答曰：“偷，那得行禮！
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凡敛者袒，迁尸者袭。之丧，大胥是敛，众胥佐之大夫之丧，大胥侍之，众胥敛；士之丧，胥为侍，士是。小敛大敛，祭服不倒，皆衽结绞不纽。敛者既敛必哭士与其执事则敛，敛焉则为壹不食。凡敛者六人。君锦黼杀，缀旁七；大夫玄冒黼，缀旁五；士缁冒赪杀，缀三。凡冒质长与手齐，杀三，自小敛以往用夷衾，夷衾杀之，裁犹冒也。君将大敛子弁绖，即位于序端，卿大即位于堂廉楹西，北面东上父兄堂下北面，夫人命妇尸东面，外宗房中南面。小臣席，商祝铺绞紟衾衣，士盥盘，上士举迁尸于敛上。卒，宰告，子冯之踊，夫人东亦如之。大夫之丧，将大敛既铺绞紟衾衣。君至，主人，先入门右，巫止于门外，释菜，祝先入升堂，君即位序端，卿大夫即位于堂廉楹，北面东上；主人房外南面主妇尸西，东面。迁尸，卒，宰告，主人降，北面于堂，君抚之，主人拜稽颡，君、升主人冯之，命主妇冯之士之丧，将大敛，君不在，余礼犹大夫也。铺绞紟，踊铺衾，踊；铺衣，踊；迁尸踊；敛衣，踊；敛衾，踊；绞紟，踊
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父母虽没，将善，思贻父母令名必果；将为不善，贻父母羞辱，必不。舅没则姑老，冢所祭祀、宾客，每必请于姑，介妇请冢妇。舅姑使冢妇毋怠，不友无礼于妇。舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇，敢并行，不敢并命不敢并坐。凡妇，命适私室，不敢退妇将有事，大小必于舅姑。子妇无私，无私畜，无私器不敢私假，不敢私。妇或赐之饮食、服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅，舅姑受之则喜，新受赐，若反赐之辞，不得命，如更赐，藏以待乏。妇有私亲兄弟将与之则必复请其故，赐后与之。适子庶子事宗子宗妇，虽贵，不敢以贵富入宗之家，虽众车徒舍外，以寡约入。子犹归器衣服裘衾车，则必献其上，而敢服用其次也；若所献，则不敢以入宗子之门，不敢以富加于父兄宗族。富，则具二牲，献贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事后敢私祭
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有往來者雲：公有東下意。或謂公：“可潛稍嚴，備不虞。”王公曰“我與元規雖俱王，本懷布衣之好。其欲來，吾角巾徑烏衣，何所稍嚴。
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