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林公雲：“見司州警交至，使人不得住，亦終忘疲。
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桓宣武對簡文帝，不甚得。廢海西後，宜自申敘，乃豫數百語，陳廢立之意。既見簡，簡文便泣下數十行。宣武矜，不得壹言
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襄陽羅友有大，少時多謂之癡。伺人祠，欲乞食，太蚤，門未開。主迎神出見，問以非，何得在此？答曰“聞卿祠，欲乞壹食耳。”遂隱門側至曉，得食便退，無怍容。為人有記，從桓宣武平蜀，行蜀城闕觀宇，內道陌廣狹，植種果多少，皆默記之。宣武漂洲與簡文集友亦預焉。共道蜀事，亦有所遺忘，皆名列，曾無錯漏宣武驗以蜀城闕簿皆如其言。坐者嘆。謝公雲：“羅友減魏陽元！”後為州刺史，當之鎮，史桓豁語令莫來宿答曰：“民已有前。主人貧，或有酒之費，見與甚有舊請別日奉命。”征密遣人察之。至日乃往荊州門下書佐，處之怡然，不異達。在益州語兒雲“我有五百人食器”家中大驚。其由清，而忽有此物，是二百五十沓烏樏
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桓南郡好獵，田狩，車騎甚盛。六十裏中，旌旗蔽。騁良馬，馳擊若，雙甄所指，不避壑。或行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束。道恭，玄之族也，為賊曹參軍，頗敢言。常自帶絳綿繩腰中，玄問“此何？”答曰：“公獵好縛人士，會當被，手不能堪芒也。玄自此小差
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生财有大道，生之者，食之者寡，为之者疾，之者舒，则财恒足矣。仁以财发身，不仁者以身发。未有上好仁而下不好义也，未有好义其事不终者，未有府库财非其财者也孟献子曰：“畜马乘，不于鸡豚；伐冰之家，不畜羊；百乘之家，不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣，宁盗臣。”此谓国不以利为，以义为利也。长国家而财用者，必自小人矣。彼善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦如之何矣！此谓国不以利利，以义为利也
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