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戲樂兒
宋襄公葬其夫人，酰醢百。曾子曰：“既曰明器矣，而实之。”孟献子之丧，司徒旅四布。夫子曰：“可也。”读，曾子曰：“非古也，是再告。”成子高寝疾，庆遗入，请：“子之病革矣，如至乎大病则如之何？”子高曰：“吾闻也：生有益于人，死不害于人吾纵生无益于人，吾可以死害人乎哉？我死，则择不食之地葬我焉。
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侍食于长者，主人亲，则拜而食；主人不亲馈则不拜而食
漢冰之
大学之法，禁于未发之谓豫当其可之谓时，不陵节而施之谓，相观而善之谓摩。此四者，教所由兴也
淳於萍萍
礼有大有小，有有微。大者不可损，者不可益，显者不可，微者不可大也。故经礼》三百，《曲礼三千，其致一也。未入室而不由户者。君之于礼也，有所竭情慎，致其敬而诚若，美而文而诚若。君子于礼也，有直而行也有曲而杀也，有经而也，有顺而讨也，有而播也，有推而进也有放而文也，有放而致也，有顺而摭也。代之礼一也，民共由。或素或青，夏造殷。周坐尸，诏侑武方其礼亦然，其道一也夏立尸而卒祭；殷坐。周旅酬六尸，曾子：“周礼其犹醵与！
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是月也，日长，阴阳争，死生分君子齐戒，处必掩，毋躁。止声色，或进。薄滋味，毋和。节嗜欲，定心，百官静事毋刑，定晏阴之所成。鹿解，蝉始鸣。半夏，木堇荣。是月也毋用火南方。可以高明，可以远眺望可以升山陵，可以台榭
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天子玉藻，有二旒，前后邃，龙卷以祭。玄而朝日于东门之，听朔于南门之，闰月则阖门左，立于其中。皮以日视朝，遂以，日中而馂，奏食。日少牢，朔大牢；五饮：上、浆、酒、醴、。卒食，玄端而。动则左史书之言则右史书之，瞽几声之上下。不顺成，则天子服，乘素车，食乐。诸侯玄端以，裨冕以朝，皮以听朔于大庙，服以日视朝于内。朝，辨色始入君日出而视之，适路寝，听政，人视大夫，大夫，然后适小寝寝释服。又朝服以，特牲三俎祭肺夕深衣，祭牢肉朔月少牢，五俎簋，子卯稷食菜，夫人与君同庖
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