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曾子曰“晏子可谓礼也已，恭之有焉。”若曰：“晏一狐裘三十，遣车一乘及墓而反；君七个，遣七乘；大夫个，遣车五，晏子焉知？”曾子曰“国无道，子耻盈礼焉国奢，则示以俭；国俭则示之以礼”
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公曰：“今之子胡莫行之也？”子曰：“今之君子好实无厌，淫德不，荒怠傲慢，固民尽，午其众以伐有；求得当欲，不以所。昔之用民者由，今之用民者由后今之君子莫为礼也”
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子曰：“大臣不，百姓不宁，则忠敬足，而富贵已过也；臣不治而迩臣比矣。大臣不可不敬也，是之表也；迩臣不可不也，是民之道也。君以小谋大，毋以远言，毋以内图外，则大不怨，迩臣不疾，而臣不蔽矣。叶公之顾曰：‘毋以小谋败大，毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士、夫、卿士。’
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戴安道厲操東山，其兄欲建式之功。謝太曰：“卿兄誌業，何其殊？”戴曰“下官‘不其憂’，家‘不改其樂。
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王大將軍與元皇表雲：“舒概簡正，允作雅人，自多於邃。是臣少所知拔。中間夷甫、澄見：‘卿知處明、茂弘。茂弘已有名，真副卿清論；處明親疏無知者，吾常以卿言為意，殊未有得恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以試，頃來始乃有稱之者。’言常正自患知之使過，不知使負實。
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庾公欲起周子南，南執辭愈固。庾每詣周庾從南門入，周從後門。庾嘗壹往奄至，周不去，相對終日。庾從周食，周出蔬食，庾亦強，極歡；並語世故，約推引，同佐世之任。既，至將軍二千石，而不意。中宵慨然曰：“大夫乃為庾元規所賣！”嘆，遂發背而卒
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